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    第1章 越神赋 (第1/2页)

    则天的家乡是于越某县,相传夏五世主少康封庶子于会稽,号称于越。该县由东西两股气流对冲旋转上升的地貌环境形成气貌环境,气压自是与它处不同,有扶摇之感。

    圣人是中国的特产。人与民不同。《说文》:人,天地之性最贵者也。《说文解字注》:礼运曰,人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生,而不得爲天地之心。惟人爲天地之心,故天地之生此爲极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人(仁),能复生艹木而成果实;皆至微而具全体也。《说文》:民,众萌也。葢象萌生?庑之形。故,民为初生,人为完满。

    《淮南子·本经训》:昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑,能愈多而德愈薄矣。故周鼎着倕,使衔其指,以明大巧之不可为也。《说文》:籀,读书也。《春秋传》曰“卜籒”云。〖注〗卜籒,占卜认读。《说文解字注》:叙目曰:尉律学僮十七巳上始试。周宣王时大史以爲名,因以名所箸大篆曰籒文。籒者,抽也。读者,续也。抽引其绪相续而不竆也。

    传统文化中被误读的部分有很多,则天认为这是不利于原始信息校准的。比如菊,《说文解字》:大菊


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