我有救命之恩与养育之义，何曾谈得到欠别人的情？”
他认真地反驳，暗示这本法门是师傅给予的重要赠予，不是简单的债务。
闻言，鬼谷子开怀大笑道：“越来越懂得措辞了，不错。”随即他欣然接过这份‘回礼’，“小子，你的这份心意，我收下了。”
这本秘籍，对鬼谷子的实力冲击极大，他隐隐觉得如果以此修炼起始，停滞多年的修为或许有机会破茧成蝶。
听到这对师徒间的对话，盖聂和卫庄更加确认了苏辰赠送那本书的强大。不然的话，怎么会让鬼谷子不惜说出‘亏欠’这样的情感话语？
卫庄思考一番后，还是忍不住开口：“师傅，苏辰师弟送的这本书到底有多么厉害？”
对此，鬼谷子并未直接回应，而是微笑道：“将来这本书会接替‘鬼谷吐纳术’的地位，成为我门派的新核心 *！”
这话一出，盖聂和卫庄震惊到眼睛都直了。新传承秘籍，意味着多高的层次啊！
这本法门得多么强大，才能促使鬼谷子做出这样的决策，使“鬼谷吐纳术”不再是门派基石？他们的疑惑更甚了。
思考片刻后，鬼谷子补充道：“得到此书的未来 *，起点就将是‘天人’级别。”
两人齐吸冷气，望向对方时，都看出彼此眼神中的震动。毕竟在大秦世界的修行体系中，天人境可是站在宗师之后、通天彻地的存在。这本法门对他们的 *，可见一【敏感内容较多，无法继续输出】
而每一个大的境界，又划分为初期、中期和后期，以及完善的层次。完成九重一境的修炼后，才具备晋升下一境的能力。
可见，要晋升至天人境需要经过多少个小境界的累积和突破。每一次小境界的跨越，都需要无数个日月年华的努力和顿悟。
更要说的是，突破大境界更是按年度计时，越是高深境界，后续的提升就越为艰难，如同几何级增长般。
然而鬼谷子竟言，在后继者拥有这部**后，最起码能达到天人境，这足以侧面反映苏辰给予那部宝典的强大程度。
如果不是这部**本身超越天地常理，怕是连鬼谷子本人也没有如此大胆断言。据他们所知，天下间修炼到天人境的存在寥寥可数，那些人都已经成为地方势力的首领或者霸主。
盖聂和卫庄非常清楚鬼谷子的脾性，并不会仅仅因为这是苏辰赠予的就妄言其威力。他们确信的是鬼谷子所言的实为事实，因为他们确信只有真正有可能做到的人才会这样肯定表态。
因此，当盖聂和卫庄想到此处，他们看着苏辰的眼神简直就像是在面对鬼魅一般惊奇。他们心里禁不住感慨：这苏辰师弟究竟是何等异禀，天赋如何恐怖！
这简直是超凡入圣！
突然，盖聂和卫庄想起了什么，二人的眼睛灼灼发亮，转头看向苏辰手中的其他两张纸，他们的内心也按捺不住地泛起了期待与紧张。
从开始时，苏辰就明言回赠会给鬼谷和他们每人一份。这意味着如此强大的**，他们同样能够拥有！
鬼谷子注意到了盖聂与卫庄期待而又紧张的表情。对于苏辰将赠予他们的礼物充满好奇，想知道这两位 *各自的准备有何非凡之处。见二人不好意思直接提及，他便转向苏辰询问：“苏辰，你预备送给二位兄长的是什么礼物呢？”
苏辰看着盖聂和卫庄热切且略带焦虑的样子，嘴角勾起微笑。在鬼谷子，盖聂，卫庄三人殷切期盼中，他首先展示为盖聂准备的部分。
将东西递给盖聂后，苏辰接着说明：“师兄盖聂，这是我为你特制的回赠。”
“这是我在观察你的百步飞剑并思索之后提出的一些突破方法，再加上在观山阁看书时的感受，推演形成的一种御剑之术。”
“御剑之术？”盖聂惊讶万分。上次苏辰为他指导后，他曾用心琢磨过其中的问题：百步为什么无法跃进为百米、百里的剑域。
通过深入思考，他确实看到了些许进展。但是仍有阻碍，那超出百步的领域总是无法跨越，使得他的修炼仿佛陷入瓶颈。
而现在，让他诧异的竟是：他未参悟出的方法，苏辰居然通过观阅书籍就能推算出来！他怎能不激动万分？
因为在苏辰的初衷里，他曾希望使百步飞剑突破，直至千米乃至更远处。现在，苏辰拿出来这份御剑术分明就是印证了他的这一设想得到了突破。如果这部御剑术真的能够跨越百步，它的等级绝不会低于他当前正修行的强 *诀！
盖聂满怀期待地看着手中的那本苏辰所赠之术。而卫庄在一旁观察着盖聂的反应，他也按捺不住内心的热情，一同屏息等待。
既然苏辰赠送盖聂的是在他教授百步飞剑后，根据观山阁典籍推敲而出更为精妙的剑术理念，
这就预示着，苏辰赠予他的，应当会是以纵横天地的概念结合观山阁的丰富藏书推演出的全新剑技！
联想到这里，卫庄心下暗忖：“师弟苏辰赠给盖聂的回礼是御剑之术…那回馈给我该不会是期待已久的‘万剑归宗’吧？”
刹那间，所有人的目光都灼热地聚焦在苏辰身上。这时，苏辰也将御剑之术交至盖聂手中。盖聂接收之后，先是深深点头对苏辰表示感激：“苏辰师弟，衷心感谢！”盖聂个性内敛，言语不轻易表达，这样的公开表示已经是难得的认可。
随即，盖聂连忙检视手中的御剑术，短短几个描述的开始已让其深信不疑——御剑之术绝非凡品。起始部分简单却充满威慑力地阐述四种层次境界：
御剑术分为四个层次：以力御剑，以气御剑，以神御剑，以心御剑。这一剑法乃是因为苏辰观摩过盖聂的百步飞剑之后，展现出惊人的洞察力，提炼出更高等级的心法奥秘。
由于出自百步飞剑，两者存在一定共同特性。尽管“百步”只是创出此剑招的先人修为极限，要想创造出更加威力无比的剑诀，就需要超越百步的束缚，进一步提升剑法的广度与深度。
而所谓“御剑术”，正是遵循这样的思路：用体力御剑意味着凭借自身的力量驱动飞剑攻击敌人，在体力所能触及范围内发挥作用；“以气御剑”则是依靠深厚的内力操控飞行之剑 *于无形，内力愈强大，剑域覆盖越广泛。相对于前者，以气御剑在距离上有着显着增加。
接着，盖聂进入“以神御剑”领域，即借助精神意识驾驭剑法，此时已是修真级别的展现。精神力的无限延展使剑技能够轻松穿透百米乃至数百米的空间限制。
最后是“以心御剑”，这一境界的剑术已无需受制于任何局限，无论体力、内力、还是神识的差异，皆可随心所欲，无所畏惧。心中的念头就能引导剑的方向，使得即使是千里的飞翔剑法也变得切实可行。
细致阅读这本《御剑术》的盖聂，一字一句记忆深刻。正如之前对待鬼谷子赠予的内容一般，他的表情经历了一连串的变化，从最初的惊讶到难以置信，直至狂喜无比。而此时盖聂对于这套剑术，犹如捡到了无价之宝，由衷感叹：“飞剑居然能如此！”
翻译后的这段文字，尽可能忠实地捕捉原文的精神内涵，以汉语表述出来。
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