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    第217章 社会学家 (第2/2页)

人叫做黄巢,然后付出的代价却很大。

    论起纵容世家,司马家做到了。

    可是世家强大的背后,却没有带来国家的强大。世家子弟炫贵斗富,骄奢意淫,朱门酒肉臭,路有冻死骨……

    “奉孝有何良策?”边柳询问道。

    历史是一个怪圈,哪怕是边柳来自两千年后,也有无力的时候。

    一家一姓的世家易除,但难除的是世家这个阶级。

    这世上,永远存在的两个阶级。

    当政治清明,社会向上运转的时候,这两个阶级被人称为生产者和分配者;

    当政治平稳,社会稳定运转的时候,这两个阶级被人称为纳税者和食税者;

    当政治糜烂,社会动荡不休的时候,便出现了剥削者和被剥削者。

    古往今来,莫不如此。

    郭嘉想了想,说道:“臣以为,世家做大,民富国却不强,问题在于鼎盛的世家,其利益没有与国家绑在一起。

    世家占据了大量的土地,隐匿了大量的人口,却不认为这些是国家带来的,反而觉得是他们祖祖辈辈之功。

    而最关键的是,他们一旦做了官,只会变本加厉的获得土地人口,这并不需要他们违背先现行的法律,因为他们的财富在增加,多余的钱变成了土地,有了土地,自然会去招揽佃户。

    如此一来,就形成了一个恶性的循环。”

    边柳一想,还真是这个问题。

    富人的财富无法消耗,而穷人的财富积攒不起来。

    从理论上来说,阶梯收税可以解决这个问题,但在实际操纵上,既得利益者绝不会同意这个。

    早在春秋时期,管仲也已考虑过这个问题,那就是创造奢侈品,让富人有更多的消费。

    不过很显然,在经过文明礼仪培养下的世家子弟,从小就被告诫成由勤俭败由奢,直到家族出了个败家子之前,都不用担心这个问题。容易身中这个陷阱的只有一些暴发户。

    而当富人掌握了奢侈品的定义后,更是成为了收割穷人的工具。

    顺着郭嘉的思路,边柳在思考,如何让世家的利益和国家绑在一块?

    有这样的办法吗?

    自然有。

    因为天底下最大的世家就是皇家,他们和国家是紧紧绑在一起的。

    后人在痛骂世家是国家蛀虫时,很少把皇室代入其中。

    为何?

    因为国家破败,皇室就会承担相应的代价。而世家子弟,只要改头换面,很快又成了新的王朝,新的贵族。

    用后世来说,那就是皇帝是国家这家公司的法人,公司垮了,他跑不了。至于世家,只是一些股东,最多亏点钱,换家公司赚回来就行了。

    所以王朝走入下坡路的时候,皇帝会用私人的钱补贴国库,而世家却装出一副可怜的模样,一毛不拔。

    如果顺着这个思路,要解决世家这个问题,又简单了。

    让世家的领头羊做皇帝就行了,轮流着来,你家财富多了消耗不掉,那就当几年皇帝造福一下百姓。

    如此一来,民主就诞生了!

    这给边柳吓了一跳,一不小心,他就成为了社会学家。

    ……


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