我们来谈谈“形体与脉气一致主生”。这意味着当一个人的身体状态与脉象表现相符时，通常是健康的象征。例如，一个体格健壮的人，其脉象也应该是稳健有力的；而一个身体瘦弱的人，其脉象则可能较为细弱。当这两者保持一致时，说明人体的气血运行顺畅，脏腑功能正常，是健康的体现。
当脉象出现“时快时慢错杂不调”的情况时，则可能预示着疾病的到来。这种脉象表明人体的气血运行出现了紊乱，脏腑功能可能出现了失调。这种情况下，医生需要进一步观察和分析，以确定具体的病因和病情。
“如果三部九侯之脉都失去了正常的脉象，人就会死亡”，这是中医脉诊理论中的一个重要观点。在中医中，三部九侯是指人体的上、中、下三部，每部各有三候，共九候。这些候位分别对应着人体的不同脏腑和经络。当这些候位的脉象都出现异常时，说明人体的脏腑功能已经严重失调，气血运行已经出现了严重的障碍。这种情况下，人体的生命活动将难以维持，因此有可能导致死亡。
我们常说的“上下左右”脉象，其实是指人体不同部位和经络的脉象表现。正常情况下，这些脉象应该是和谐一致、有规律的。但如果出现参差不齐的情况，说明人体内部的气血运行出现了紊乱，脏腑功能可能出现了严重失调。
如果“上下左右的脉息失去和谐，甚至无法计数”，这更是一个极为严重的征兆。脉息失去和谐，意味着人体的生命活动已经出现了严重的障碍；而脉息无法计数，则往往意味着人体的生命力已经极度衰弱，生命活动已经难以维持。
这种情况被视为“死候”，即预示着生命的终结。当然，这并不意味着在出现这种脉象时，患者就已经无法救治。但在实际临床中，这种脉象往往意味着病情已经发展到了非常严重的地步，需要采取紧急措施进行救治。
岐伯说“中部之脉虽然和谐调匀，但上部和下部的重脏之脉已经失常，人也会死亡”。中部之脉通常指的是脾胃等脏腑的脉象，这些脏腑被认为是“后天之本”，负责运化水谷精微，滋养全身。如果中部之脉和谐调匀，说明脾胃功能尚属正常，能够维持人体的基本生命活动。但是，如果上部（如心肺）和下部（如肝肾）的脉象出现失常，尤其是这些重脏之脉出现异常，那么就意味着人体的重要脏腑功能已经严重受损，生命活动难以维持，因此可能会导致死亡。
另外，“中部的脉较上下两部偏少的人也可能会死亡”时，这同样反映了脉象与人体健康状态之间的关系。中部脉象的偏弱可能意味着脾胃功能的衰弱，无法为人体提供足够的营养和能量。而上下两部脉象的强盛则可能意味着其他脏腑功能的亢进或代偿，但这种亢进或代偿往往是短暂的，无法长期维持。因此，当中部脉象偏弱而上下两部脉象也无法代偿时，人体的生命活动就会逐渐衰竭，最终可能导致死亡。
同时“眼眶内陷是正气衰竭的现象，人也会死亡”，这同样是中医望诊理论中的一个重要观点。眼眶内陷通常被视为正气衰竭的表现，因为正气是人体抵抗疾病和维持生命活动的根本力量。当正气衰竭时，人体的抵抗力就会下降，无法抵御疾病的侵袭，生命活动也会逐渐减弱。因此，眼眶内陷作为正气衰竭的一个外在表现，往往预示着生命的终结。
总之，中医脉诊和望诊理论为我们提供了一种独特的观察和分析人体健康状态的方法。通过细心观察和分析脉象和体征的变化，我们可以更准确地判断人体的健康状态和预后情况。
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