截教中，通天教主无法施教化，多宝虽然懂得管理教众，可他毕竟对截教教义理解的不够通透，无法为教众解答疑惑，开阔心境。
截教收弟子也像佛教一般，什么生灵都收，导致众弟子中，有些早就结下仇怨，在通天教主不管事，多宝忙着转换道基时，展开了一阵阵厮杀，还有一些品性毅力不行的弟子，竟让打着截教的名号，去行打杀弱者之事。整个洪荒世界，就是截教显得浑浊不堪，劫气升腾。
……
冥河在鸿蒙混沌中，看着洪荒世界，感受着从里面升腾着的杀戮气机，脸上露出一阵笑意。虽然自己的冥教早就成立了，但是当时只是一个刺客组织，没有教义，教众也只有阿修罗一族，不算正式的教派，现在的自己已经证道，贵为大道神圣，自然不可同日而语，需要确立教义，重新立下教派。
冥河对自己的冥教确立的教义虽然没有截教那样矛盾，但却更加极端。那就是追求极致的力量，极致的杀戮，遇到任何不平的事都直接杀过去，不管有什么问题，如果解决不了，那就杀过去，杀掉产生问题的人。
冥教则不需要像之前成立的教派那样，需要先去招收弟子。冥河直接以冥教以前的阿修罗教众为基础发展教众，所以他也不必急着收取弟子，除非看到杀道天赋强大的，会破例，其他时候冥教都是缓慢发展，稳扎稳打，主打一个低调。
大道诸圣虽然没有过多关注，但都化出分身入驻其中，波旬虽然成为了罗睺的弟子，但是也化出一道杀戮法则化身加入冥教中。
冥教的教义过于极端，与佛教没法比，所以大道诸圣的化身没有化作冥教高层。冥河也就以波旬及其他优秀的七位阿修罗族人掌管冥教，他们分别是大焚天、欲色天、湿婆、因陀罗、毗湿奴、鲁托罗和鬼母。
启
其实冥河心中明白，以灵宝为中心凝聚的几位神圣，如果立教，教义都是极端和矛盾的，因为他们属于混乱一方，而混乱则代表着一线生机，不像秩序，虽然堂皇正大，但是过于稳定，没有任何改变的希望，他们双方就像大道的两端，大道之下的一线生机，在双方争斗平衡中显化出现，但是作为混乱一方，他们却可以没有限制的将其抓住。
冥教教义中蕴含的一线生机便是杀天、杀地、杀万物众生，杀掉所有阻挡在自己前方的东西，杀出那一线生机。
冥河也被大道压制住，不过没有灵宝那么严重，只是不到冥教生死存亡时刻不得出手。这让他呼出一口气，待在大道原点中，默默注视着洪荒世界中的通天教主，不知道他的本体灵宝，是不是也和自己一样，被大道限制出手。
冥教教义极端，但是冥教教众主体是阿修罗族人，管理着冥教的也是阿修罗一族的优秀族人，所以冥教的内部还是稳定的。只是因为极致的杀戮教义，导致洪荒世界中的万
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