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    第11章 丧夫守寡女11 (第2/2页)

双手辛苦的劳作,可就这,之前要她们母女三人的也是寥寥无几。

    要想活着就已经太难了,更不敢奢望好好的活着,所以,有了安身立命的地方,她们唯有的就是拼命劳作,给自己换一个好的未来。

    是的,她们也许可以通过劳作,改变自己的命运,娘子(也就是林乐)说了,在这里管吃管喝,织布每织一匹布,能得五个铜板。

    她们母女好好干,到时候,两个女儿到了年纪,也能攒点嫁妆,嫁一个好人家。

    娘子虽说,能赎身,那样也就不必当奴才了,可自己觉得,若是这般的日子,当奴才也没有不好,自己心里还踏实点。

    林乐也觉得如今的日子终于能让人喘上一口气了,她如今真是察觉到压迫其他人的好处来了,自己当真是松快了……

    林乐这边岁月美好,另外一边,她那天资出众的儿子,却是遇见了不小的困难。

    看着眼前的琴,他不自觉的将眼神落到了自己的手上,怎么平日写文章也还好,一弹琴,就比杀猪还难听呢?

    看到他停了手里的动作,他身边的卫通悄默的回到了原位,话说,便是那马,顾兄都是能快速上手的,为何这琴,这般的艰难?

    这副模样,真是和他的谦谦君子丝毫不沾边呀,他弹琴像极了:一个看上去文质彬彬,优雅从容的玉面书生嘴里镶满了金牙,怎么看怎么别扭!

    虽说他的画也是很没有感情色彩,可是也不像这琴,一直没个进展呀。

    琴、棋、书、画乃修身养性之源,琴为六艺之首,更是文人必备的技能。

    琴不只是琴,它有着儒家进德修身的艺术观,也有道家的自然哲学,道法自然,天人合一,才能让自己不变初心,大乐与天地合,与万物同法。

    琴与人互补,可以从儿女私情谈至国家情怀,是突破障碍,承载感情,突破自我人格境界的不朽之物。

    世间也多的是以琴传情,以琴传道的名士,他们欲通琴与天地相构,与万物而合,达到道艺一体的境界。

    仕途不是一帆风顺的,多的是磨难和难以排解的困苦。

    琴已经不单单是工具了,借琴以抒心中不快,拓达人生,平和心境,才能知晓自己要的是什么,才能不变初心,一步步往下走。

    咳,扯远了,自然,这是他们白鹿书院对科考举子的要求。

    他们白鹿书院,是先培养人的心性,再培养技能,之后才是那科举之事儿。

    科举出仕,并不是你简单的考个好成绩,知晓纸上谈兵就可。

    要当官就要先学会做人做事,要不然,那些人能把你骨头啃了,你还以为你占了便宜。

    借你的手杀人,也不是没有的事儿,相当父母官,又岂是容易的事儿?

    就拿这琴来说,它并不只是为了修身,更重要的是琴代表的身份阶级不同。

    琴不入歌舞场中,不杂丝竹拌内,不落尘埃,不染俗屑。

    民间之乐,伶人之娱,可借琵琶、二胡,琴却只在高阁之中,与士人相伴。

    如此高雅,才能融入那个圈子不是?人家也许借着一曲琴音就告诉你答案了,你不能一无所知吧?

    琴可以弹的稀疏平常,可也不能像这般,唉,折磨人。

    自己这些人不比寻常举子,不说有七窍玲珑心,可起码也要比常人多一两窍,这才能应对那些官场的纷纷扰扰不是?


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