我们继续分享易行道
净土宗第十三代祖师是印光祖师，相传印光祖师是大势至菩萨化身再来。印祖曾经有过一段非吊总切的开示，给大家做一下分享：若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小皆可仗佛意力在生四方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。印光祖师的开示是接近白话文的。如果以真真正正的真性，恳切切的愿生，愿生西方极乐世界，以这个心念阿弥陀佛圣号，求百年之后往生西方极乐世界，那么不论我们念佛的功夫：有深，有浅；找们平时所做的功德：有大，有小：皆可仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方。这就像坐着大大火轮漂洋过海。因为印租是一九四零年圆寂的，他是生活在民国时期的人，那个时候从中国坐船到南洋，到亚美利加共和国，都是坐的火轮船，所以他当时的比喻是火轮船。念佛仗佛慈力往生西方，就像坐着火轮船过海，只要愿意上船、只要能上船，就可以在船上被船带着到达大洋彼岸。此乃船力，非自己本事。信愿念佛，求生西方也是如此，完全是佛的力量，不靠自己，故名易也，所以善导大师说念佛往生西方的净土法门是易行道。
为什么这么容易？以佛愿力啊！我们虽然讲容易，但是读者要明白，这个容易来之不易，易行道来之不易呀！阿弥陀佛没成佛之前，就是法藏比丘。法藏比丘经过五个大劫的思维，设计出西方极乐世界，经过兆载永劫的时间不停施工，最终才能够成就西方极乐世界。成就西方极乐世界还不够啊，造了这个房子、造了这个城堡，要接我们来住，怎么接？于是把五劫思惟和兆载永劫的六度万行，修行所积累的所有资粮，浓缩在阿弥陀佛的名号中间，这个叫果决啊！法藏比丘证佛了、证无上正等正觉了，所以南无阿弥陀佛这句名号叫果决名号。阿弥陀佛将无上功德资粮、智慧全部浓缩在阿弥陀佛的名号中间，授予所有的浊恶众生。只要你一向专念，称名自归，必定得多罗三三菩提，所以说我们凡夫虽然得来容易，但是阿弥陀佛替我们证来的这一份方法太难太难了因为阿弥佛有他的难修、难行、难证果，阿弥陀佛成佛比任何一个佛成佛的时间都长、都难、都累。因为阿弥佛的大愿，要囊括所有十方三世一切众生，只要你们愿意，一个不落下、一个不能少，全部都可以接下去。
因为这个愿实在太大、太大，所以施工的时间实在是太长、太长：因为这个城堡太完在美、太究竟、实在太好了，好到我们用语言、文字无法表述。因为有阿弥陀佛的这一份辛苦，最终才有今天我们简简单单名念佛，可以轻
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