于一些男人仅仅是释放和获得自己的生理快感。因为男人到达“巅峰”的特征十分明显，所谓的“完事儿”之后，男人的体内会释放大量的多巴胺和催产素，这些荷尔蒙为男人带来了满足感和幸福感。有些男人属于“枕上风流自我型群体”，自己释放完毕则一切结束，至于他的伴侣感受如何，他们很少或者根本不考虑。
但赵子衿不是这类男人，起码与丽莎纠缠一起的时候不是的。
大学时期他初出茅庐，活得很粗糙，后来经历了许多，逐渐“进步”，尤其是在“巫山云雨”这方面。他从新手到了青铜，虽还未进阶到王者，但也所向披靡，在蓝色小药片的加持下，他获得丽莎的认可。
假如丽莎所说的，她老公“那方面”不行是真的，则，这个男人与文莉的老牛、婉晴的沐洋，甚至包括小晏，都可以划归一种类型。
赵子衿认为，不能够持久的男人是一个失败的男人，他不是一个纯粹的男人，起码不是一个“脱离了低级趣味的男人”。
他做律师以来几乎不代理任何离婚案件，也不熟悉这类案件。
听其他做婚姻家庭案件律师聊天时候说起很多奇葩的离婚案件，总结那些夫妻反目成仇，人脑快要打出狗脑的案件，多数起源于性生活的不和谐。
相对而言，女性的生理快感较男人要复杂很多，她们中很多人受到情感状态、关系质量和心理因素的影响更大，因此，她们对性爱的追求，在几千年封建礼教的束缚下，在传统道德观念的pUA之下羞于启齿，觉得这是肮脏的、不道德的和堕落的。
其实那些礼教束缚才是反人性的。
皇帝强奸宫女称之为“临幸”，搞得好像多么高大上似的，百姓则动辄被说成违反“三纲五常”，是乱伦，女人追求自己的幸福被冠之以“搞破鞋”这种恶劣的词汇，那么礼教制定者维护的是谁的利益呢？
传统宗教对于这方面的规定也非常严苛，但西方社会经历了宗教改革、文艺复兴、工业革命后，对于人们思想的冲击之巨大，远远超过蒸汽机的发明创造。
思想的解放，尤其“平权意识”对于西方女性的唤醒有着重要意义。在追求个人的性自由方面，她们有明确的目标，她们更加了解自己的需求，个性更加开放。
这就意味着她们对自己的身体和性行为有更多的控制和决定权，她们强调每个人不仅都有权利在不受外界压力或干扰的情况下，基于自己的意愿和喜好来选择自己的性伴侣和性行为方式。而且，她们中很多人会在不以婚姻或长期关系为前提的情况下享受性关系，还有着更加开放和包容的态度对待所有的性取向。
西方社会相对更开放地讨论性问题，从性教育课程到媒体和大众文化，这种开放性帮助女性更早、更全面地了解性知识和性健康。这种教育和讨论不仅涵盖生理知识，还包括情感和心理方面的内容。
但是，尽管有些西方女性可能会在不以婚姻或长期关系为前提的情况下享受性关系，但许多人仍然认为性行为与情感关系紧密相连。她们希望在亲密关系中找到性和情感的双重满足。
也许，丽莎只是在压抑的环境中试图寻求突破，老赵恰巧成为了那个适当的时间，那个适当的人。
“老江湖”遇到了“新问题”。
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