草发芽的季节来临的时候，伏羲双眸中闪烁出光芒，他明悟了。
育，先要化，化育之道，化者为先，化者为要！
他与女娲本就是一根藤上的两个瓜，二者所修的道，都有“化”。
女娲造人，只是承诺护佑人族九世。
但巫妖强大，人族羸弱。在这弱肉强食的洪荒，女娲没有给人族“化”出一个成长的时间、空间。
护佑九世，女娲也不是没有想到人族的弱小。
但一世三十年，两百七十年的护佑，放在以元会记时的洪荒，弹指之间！
而他，在弱小、被欺凌、被宰杀的人族讲“育”，更是南辕北辙，谬之千里。
他的前世，只看到了“育”，而没有看到“化”。
他的道，走偏了。
第三个三千年，伏羲继续登山。
此时，他已经登上了不周山的高处。盘古意念更加的浓烈，形成的威压也更加的凛冽。而且会有来自洪荒宇空的风，带着元始的混沌之气，隆隆而下。
伏羲没有停，迈动着艰难的步伐，依然执着向上。
这里，草已经很小，很弱，石也有些酥脆了起来；云雾开始剧烈的翻卷，雨雪也如风霜一般变得冷酷无情。
伏羲抬头，望着那依然看不见的不周山山顶。
“草不择其弱，故能生；风不择其强，故能罡；雨雪不择其形，故能变，万物不择其道，故能现！
华育之道，造化之道，轮回之道，因果之道，时间之道，空间之道……
均有玄机。
而明其玄，悟其机，乃道也！”
而脑中所思，也从前世的华育之道，转到了今世的玄机大道；又是从前世的华育之道，开始渐渐地明悟今世的玄机大道。
继而将两者慢慢地也联系了起来。
就如他将女娲的造化之道，和他的华育之道联系起来一样。
万川归海，万道归宗！
“道可道，非常道；名可名，非常名。
名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。”
九千年登山，起于一时的聊赖，一时的兴起。后来，随意变成了执着，攀登变成了悟道。
九千年登山，九千年行走，九千年观摩，九千年感悟。
九千年，伏羲见过无数“华育”，九千年，伏羲看到了华育之中的“玄机”。
从飞鸟孵蛋，到走兽繁衍；从草木破土，到奇花绽放；从雨雪风霜，到苍松青翠。
雷电交加，枯木逢春。
风雨肆虐，万物竟生。
野火过去，生机无限。
雪消霜融，花草吐芳。
这里有“化”，这里有“育”；这里隐藏着“玄”，这里孕育着“机”。
他那黑色的双眸，变得愈加的坚定；那登山的脚步，变得愈加的稳健；他那温润的气质，变得愈加的内涵。
又是用了一千年，他精心体悟九千年所得，一切所见所看所观之物，尽数涌现脑海。
最终由表及里，由外而内，由浅入深，剖析其中道理，化作华育玄机大道。
枯荣、生死、坚韧、脆弱……都有玄，都是机，可化可育。
千流入海，万道归宗！
一万年过去，当伏羲再度回到那葫芦藤前的时候，他的修为达到了金仙境巅峰，随时可以突破至太乙。
而他的脑后，那淡淡的智慧光轮，也变得凝实了许多……
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