张木材斯文着，一路听他吟诵，念念有词：观水有术，必观其澜。…君子之志于道也，不成章不达。
这三个人游过泰山，登峰造极，感悟会当凌绝顶，一览众山小。
又谒拜了孔林孔庙孔府，洗礼心灵。解读了至圣先师，万世师表。
又策马扬鞭向泰安城进发，一路上马不停蹄，赶时赶路，又在马背上商议救人对策。
时间和空间，在他们的铁骥中划过，又在谋略中静止，那是成事在天，谋事在人，运数中勇往直前，义无反顾。
鲁朝莽倒有救人一计，说是俺们身穿朝服，曹仁政亦知咱们是信使，假借戤牌去提人。
这个曹仁政一时不好对质，定能以势压人，以假乱真，不用吹灰之力，就能神不知鬼不觉地将事情办成。
晁学究不以为然，说是太明显了，如果现象，暴露了身份，那就没有了退步了，恐被一锅烩。
为保万无一失，两者相害取其轻，不如偷梁换柱，来一个狸猫换太子。
就是与狱卒暗通，弄一个死囚做替身，将张木匠换出，既保证狱中有人，又让曹仁政好交代。
你我他可在隐蔽战线，不动声色地在施救，既保存了自己，又确保张木匠的安危，一取两得，何乐而不为。
尤其是保证张木匠能全身而退，让浑洪烈见到证人，一具死人，而无法追究责任。
这个要比鲁兄计策周全，但也有一难事，就是替身，替身有口，有口难说，岂能不辩。
那就看钱，有钱可买生，也可买死，有钱能使鬼推磨。
自古狱中着假很多，替罪替死者比比皆是，谓之宰白鸭，是拿穷人或恶人做替死鬼，草菅人命，是权富者的专利，不足为奇。
现在如是说，谁能与狱卒挂上关系？这是第一链条，谁能解锁。
这个倒不难，钱为马吗！现在有黄牛，官府狱警专门放的迷子，两头吃黑的大有人操作。
如妓院拉皮条的，商场做中介的，科举场上也有替考的，只是拿点中介费，与人方便，自己方便，也是一种产业了，且不论之。
狱中之事，就是社会上二混混，他们吃过狱饭，黑白皆通，只要找到他们，万事可成了。
听说鲁南帮曹二爷，即曹仁慈，原名姓朝名仁慈，后结交曹仁政，改朝为曹。
这是过去小户人家为了得到大户庇护，就有改姓大富认其宗入其祠之说。也叫傍大富。
朝仁慈原是流动摊贩，流落到泰安城，身无立锥之地，被地方恶势力痛打掳劫后，不服，鸣冤于泰安府。
正值曹仁政当差，问明就里，听说名叫朝仁慈，同姓同辈，乃宗族之人，被外人欺侮，这还了得。
不问青红皂白，对地方恶势力一顿毒打，索赔补偿金，放了朝仁政。
并与朝仁慈认亲。可曹仁慈说出了实姓，曹仁政听到朝与曹的同音，未见真姓大名，有失斯文了，如食了小麦，芒刺在背。
这个朝仁慈道是看出了眉案，在市场里练就了机灵，就地跪拜，仁兄在上，小弟高攀了。
俺虽不敢有讳大人名姓，怕污秽
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