进入了角色。
那个竹子山因读圣贤书，又受家教熏陶，不苟淫乱之失德，始终守着儒教，不入浊流，独善其身。
被吴昊天扣押，整天以书泄愤，享受着书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，用诗抒情，以酒当歌。
似乎天子门生，谦谦君子，却被关押数日，也不成体统了，衣衫污秽不堪，蓬头垢面，饥黄黑瘦，若似乞丐。
一个文弱书生，怎能经的起打击。那种中庸之道，尽显眼前，又显得脆弱，弱不禁风，可怜兮兮的，经不起霜打雪夺。
如温室内的鲜花，放置自然，定会加速枯萎。这也是文人固执，缺乏随波逐流，随机应变，随遇而安的心境。
你再看那些随声附和，随心所欲的人伴着美女，喝着小酒，两耳不闻窗外事，一心享受在眼前，岂不美哉！
有诗云：
任凭世外逐浪开，
唯俺风流落尘埃。
得意人生须尽享，
千金散尽复还来？
这就是上乘的境界了，可竹子山没有，心境始终抑郁，有着沉重的包袱，人不安神不安，抹不掉，挥不去，勾魂摄魄，萦绕于心田，剪不断，理还乱。
人生的洒脱，来源于心境，心境决定着人生欢喜与悲哀，无论你是穷是富，你为官为民，只要你有一个好心情，那你一切皆美好，阳光普照，大地回春，万物生辉。
也就是那个释家谒语：日日是好日子了。
然而，竹子山家道一夜之间衰落，父亲枉死，人生多坎坷。在他的诗词中发泄，苍白无力。
如何面对这一切？麻木的书虫，吴昊天也是一时不敢正面告之，怕汝急火攻心，也走黄泉路。
而是拐个弯子，又是一副贼脸，用仁义道德来说，道貌岸然，好一个正人君子：汝父想汝，不幸染疾，病入膏肓，命系黄泉。
念汝孝子，又有节气，循规蹈矩，堪比楷模，表现尤佳，现准与省亲。
因事发突然，汝当好自为之。世间万物皆有因果，也皆有始终，黄天厚土，自有定数，道法自然。
不管出现何事，汝当站稳脚跟，以天子门生为己任，以圣人之道为情怀，积极去平息事端，做一个温良恭俭让的儒者。
现乱党贼子趁机聚众闹事，挟持竹庄主，欲行异举，祸国殃民，已泱及池鱼，危及家人，祸害国体。
一但性质变成叛逆，只能以贼寇剿杀，恐殃及汝等家人，望汝明辩事理，阻止逆贼行径。
又言：汝乃饱读圣贤，更知三纲五常，天下之道在一个义字，为君之道在一个德字，为臣民之道在一个忠字。
而今有不忠不孝，不仁不义，有辱君子之礼仪，有悖纲常伦理，更让天下人之不耻。
汝父乃君子，地方贤达。应以汝父为标杆，顾全大局，不落窠臼，成就大业，光宗耀祖，不辱使命。
应知得失塞翁马，襟怀孺子牛的要意，过了此劫，叫大难不死，必有后福。如果与之同流，恐万劫不复。
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