欲出。
医疗方法即出，叫家人拿火烛点燃，他从包裹袋里，拿出小指粗的钻子，和大如碗的针灸木拔子。
只见他手拿钻子烧的通红，向那脓头刺去，随即串出血脓液，他乘势将木拔子缭那烛火，付在疮处，拔的三姨太，疼得哭出声，让吴昊天心疼了。
处理挤清脓后，便将草药捣烂，填补到脓洞，外面对贴上狗皮膏药完事。一连三次，渐愈。
可神了。吴昊天翘指点赞，打赏，给了三块银元，那真是天大的面子了。
那是陈家好事好事多如牛毛，口碑也不是一天树立的，积善之家啊！
当然了，他一家子常念玄坛赵天君的警世哲言： 财帛府中我为尊，…。
尤其在那爆竹声中一岁除中，尤其逢年过节。恭祈财神爷是主要内容：灶王爷上西天，好好好！这是华夏子孙皆习俗，
但拜的财神不完全相同，有：比干、赵公明、柴荣、关公、五显神、财帛星君等。
赵公明和关公是武财神；其他的都是文财神。
比干是殷纣王的三叔，忠诚正直，敢于傥言，劝纣王不要沉溺酒色，治国安邦，遭宠妃妲己忌恨。
纣王听信谗言，挖去比干的心。后来，姜子牙送给他灵丹妙药，吃了没事。
于是，他到民间广散财宝，为民请命，率直无私，被老百姓奉为财神。
因为他是无心人，办事公道，无偏无向，深受人们的敬奉和爱戴。
赵公明是终南山人，秦始皇残暴无道，他隐居深山，得道升天，被玉皇大帝封为正一弦坛元帅。他能呼风唤雨，驱雷役电，除瘟禳灾。
生意人求他保佑：财源旺盛达三江，买卖兴隆通四海。姜子牙封赵公明统辖：招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，进一步确立了他的财神地位。
广大农村供奉最多的是文财神——财帛星君。他儒雅潇洒，温良恭俭让，绘像常与“福”、“禄”、“寿”三星在一起；也有的绘成“福、禄、寿、喜、财”五星的。
财帛星君手上捧着一个宝盒---“招财进宝”。文财神还有绘成与招财童子、利市仙官在一起的。
文财神的供奉方位是坐东面西，背靠石墙，朝向太白金星---示金银财宝，滚滚而来。
武财神是坐西面东，背靠石墙，朝向紫微星---示财运亨通，紫气东来。如果商家店铺临街，武财神方位应当是背靠石墙，面朝大街。
如果财神爷是供在客厅里，武财神应当面向房门；文财神应当供在房门一侧墙的方位上。
农历正月初五，是财神爷的生日，也有的说叫五路财神日，七月二十二日是财神节。
每逢这两个日子，要摆供品祭祀，烧纸、上香、放鞭炮。这五路财神是：比干、财帛星君、关羽、范蠡和赵公明。
正月初五同时也是“送穷日”或“破五节”，也要放鞭炮“送穷”！把一切穷运和妖魔鬼怪统统“轰”走！
陈大发家只因为得了外财，从此家业兴旺。以滚雪球式的，财富是集聚的越来越大，整个同心圩几乎皆是他家良田，有三十六座车水棚。
牛马成群、粮屯集山，作坊十项，从生产加工到销售，原始式生产方式，也形成了产业链、产业群，从单纯的农业，也逐步向民族资本的萌芽方向发展。
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