田鸡要命蛇要饱，哪个不想丰衣足食，过上锦衣玉食，大富大贵。
那个天子之梦，是人性使然，来一个家天下可多好。人是为生存而来，更是为人上人而奔波劳累。
汝看慈禧老佛爷，整天为国事操劳，或者说是为权势操纵，一刻也不消停，过着非人般的生活。
但她在皇权里日日独享着满汉全席，七十多岁了还沐浴着小鲜肉，穿不完的绫罗绸缎，享不尽的荣华富贵。
就那个男人割掉命根也要来为她所用，一群的佣人，跪拜的朝臣，一句得生，一句得死，那是振臂一呼，天下响应，否则株连九族，杀无赦。
话是这么说，有道理，也是王命，也是分工不同，帝制吗，现在尔等为官者，皆为臣子，就要为君做事了。
捐钱是第一要务，也是看尔等是否有忠君之心了。这个募捐之事，天下有钱和有权人在争争吵吵，拖拖拉拉，扯不清个子丑寅卯，谁说谁都有理。
但现在这个灾情是在等米下锅，每一分钟都有饿死者。
江淮告急，急急如律令 ，再没有喘息的时机了。那些龙文阁派来的贼人，听说张木匠被抓，树倒猢狲散，一个个销声匿迹，逃之夭夭。
但在逃中又向进京的灾民放风了消息，灾民入城，本是带着生的希望，却来到京城既没有救灾赈粥点，又没有收容所，依然是到处行乞。
再听说那个来为民请愿的也被抓起来了，没有主心骨，希翼的破灭，欲望一落千丈，情绪骤然上升。
本是三五成群的，现在串联，合并同类项，已经是成团、成片、成状，涓涓细流，汇成大海，风起云涌，卷起狂澜，势如破竹，锐不可挡，形成了有组织的乞丐帮了，有可能逆转成反贼。
这股流寇意欲闹事，势在必行，慈禧自知情况，惶恐不安，又想安定民心，苦于手中无米。
又听得洋人屡次逼宫，再不交出凶手，就犯境。
叫一波未平，又起一波，波波浪打慈禧，已使她晕头转向，不知天南海北，惊恐的不敢出颐和园，只有找李鸿章及各位大臣来商议。
商议商议再商议，就是久议不决，下不了决断。从商议中看，有多种流派，但无外乎有三派意见。一是认为张木匠应是民族英雄，是民族精神支柱，敢于斩杀强敌，具有民族气节也。
若听命于洋人，斩杀了英雄，那么国格全无，民族气节丧失，国民向心力就完全失去了。
二是认为张木匠必须要杀，因为他们不守王法，乱捅马蜂窝，如刚刚被剿杀的义和拳，这些贼逆想干什么就干什么，有恃无恐，胆大妄为，国家利益全然不顾，全部使出个人英雄主义，自立为王，拉山头，做起了山大王，闹的鸡犬不宁。
不能再纵容，否则，如现在偿银割地，主权国都称不上。
三是认为此厮着实坏了事，惹怒了洋人，逞一时之快，而带来了国际争端，看情形又要杀人偿命，又要抚恤赠钱了。
但事情既要满足洋人要
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