爷爷本名钟魁，有一手家传的机巧技艺。他不像形势派的李淳一那样擅长观山望气之术，刚开始的时候只以为是单纯的闹邪。
于是，便以棚匠的身份进村寻了份差使。
早些时候，做白事都是有专门的队伍的。比如领头的人称为“值事”，负责搭建灵棚的人称为“棚匠”，制作纸人、纸马、纸钱的人称为“纸马匠”，还有抬棺材的“杠夫”，使用乐器的“吹鼓手”，做杂活的“打指使”。
虽说都是临时凑一块儿的草台班子，但是各司其职，缺一不可。
棚匠做的是力气活，那时候爷爷也就二十出头，浑身使不完的劲儿，又有家传的好手艺，一下子在这个家家办白事的村子里成了香饽饽。
他借机查看了好几具尸体。令他疑惑的是，每个人的死因各不相同。
按理来说，闹邪而死的人，死状大多类似。因为邪祟没有灵智，只会按照自身怨念杀人，比如淹死而成的邪祟只会在水中作恶，吊死而成的邪祟只会诱使人勒死。
而且就和一山不能容二虎是一样道理，一个地方盘踞了一只邪祟，外来的诡异就很难入侵，除非外来的实力强过本地的数倍。
一般邪祟为祸，折腾个几户人家已经是极限了。眼下，整个村子数百户人家几乎人人披麻戴孝，说明这里的邪祟实力强悍，外来的根本进不来，怎么又会有这么多不同的死法呢？
爷爷不是道门的人，没有济世安人的师门任务，正琢磨着自己搞不定，准备撤退的时候，却让他发现了端倪。
这天，村子后山口的一户人家要操办丧事，值事喊上了爷爷上门帮忙。这户人家姓何，是村里的大户，枝繁叶茂，不光田产无数，家宅更是独一栋的三进院落。
爷爷跟着值事刚踏进何家门槛便瞳孔一震，宽敞的院子里摆满了棺材，粗略数了下竟有数十副。
据何家帮佣说，这里面还包括了老东家和几位姨奶奶，都是昨晚一夜之间突然暴毙。
正当爷爷准备去查看一下尸体的时候，一个清朗俊秀的少年走了出来，和善地看了他一眼，便招呼值事入座奉茶，协商起了丧礼事宜。
爷爷故意没有跟进去，在院子里晃荡，时不时看一眼尸体。
何家帮佣介绍，刚才那位少年便是何家少东家，年方十五。老东家昨晚去世，家里闹作一团，是少东家及时出面镇住了场子。
爷爷听罢心里暗道，看不出这孩子还是个少年老成的主儿。
说话间，门口有人叫门，一个穿着破烂灰袍，身形消瘦，满脸花白胡须的道士大步流星走了进来。帮佣见到此人立马迎了上去，客客气气地请到了厅上。
爷爷看着好奇，什么风把道门的人也吹来了。便跟着进了厅里，挑了个角落坐下。
那个年头，战乱初息，百废待兴。战乱时候，玄门中人也以普通人的身份参军奋战，为国捐躯，以至于战后人才凋零，不少玄门职业断了传承。
现在能看见个一个道士实属稀奇。
原来，那老道姓吴，是何家少东家费了不少家财，连夜请来的。
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