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    第176章 镇魔兽石雕的神秘力量 (第2/2页)

是五个怪兽,形态各异,同时出现。这边除了李明之外,大家似乎都已经变成强大无比的神人。

    面对九死一生的杜荷,也突然变得胆量十足。

    “镇魔兽,什么是镇魔兽啊?”杜荷不解的问道

    “镇墓兽”发现于20世纪30年代,那时,国家处于多灾多难的乱世之中,考古人员于墓室里面发现的。

    古人认为,人死之后有的会成神,有的会变成鬼,有的会转世投胎成人,还有连做鬼都是孤魂野鬼。在民间传说的“潜意思”中,肉体是护身,肉体一旦泯灭,灵魂也就失去了保护。

    此时,“镇墓兽”出现了,它立于墓中,守护无依无靠的灵魂,被人称为灵魂的守护者。

    “哦,原来是这样啊!那为什么它们会如此狰狞可怕?”诺佳也是不解小声说道

    镇魔兽在不同的番国,也是各不相同的,于是就出现面前的它们,各不相同。

    中国有句俗话,跟人说人话,跟鬼说鬼话。镇墓兽之所以狰狞恐怖,也就是以毒攻毒,恐吓魔鬼和盗墓者。

    死,不过是“生”的开始。这,就是现代人较为独特的生死观。与历代帝王大修陵墓,希望在阴间也能过着锦衣玉食的生活不同的是,人民更加重视生命的轮回。人死并不会存于阴间,而是下一次生命的开始。要开启下一个生命轮回的大门,就要保护好肉身,保护要灵魂。

    人死后,陵墓中虽有葬玉保证尸体不腐,可是如果被魍象吃了肝和大脑,那么,灵魂怎么才能归天为神呢?

    据说,这种方相氏有黄金色的四只眼,蒙着熊皮,穿着红衣黑裤,乘马扬戈,到墓圹内以戈击四角,驱方良、魍象。

    方座上,浮雕出一些几何形方块,饰有菱形纹、云纹和兽面纹。

    双头背向,曲颈相连,雕成变形龙面,巨眼圆睁,长舌至颈部。

    在两个头上,各插有一对虬曲盘错的巨型的鹿角,权桠横生,意象极为奇异生动。

    对称兽体、稳重的方形底座,构成了非常神秘的氛围。

    考古专家认为,镇墓兽似人非人、似兽非兽,给人一种狰狞恐怖的感觉,是镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件。

    墓里随葬的镇墓兽,外形抽象,构思谲诡奇特,具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩,其基本形态一般由方形底座、兽形首、鹿角三个部分组成。

    兽身插在底座方孔内,多作长颈、鼓眼、口吐长舌状,鹿角插在兽首顶部孔内。

    其形制有单头、双头、变形龙面式、变形人面式等多种,一般为单头

    可以说,鹿角就是楚式镇墓兽的一个非常明显和独特的标志,就如同清代官员帽子上的的顶戴花翎。

    在墓中,与镇墓兽作用相同的还有一种称之为辟邪的器物。

    辟邪,是古代传说中的一种神兽,似鹿而长尾,有两角,也叫貔貅,有镇宅辟邪的灵性。

    兽首,四足,头上昂,嘴微张,露齿,短卷尾,作行走状;

    四肢呈竹节状,两前肢位于躯干右侧,两后肢位于躯干左侧;

    头如虎,前伸,张口露齿;第一前腿上雕着一条蜥蜴,正咬住一只小鸟的头;

    第二后腿上雕着一只敛翅而息的蝉。特别有意思的是怪兽的四条腿都雕成为竹竿形,第一后腿以超大幅度向前伸,动态毕现。

    有人说,死的遗憾是永远无可挽回的。从传统文化的角度来看,古人是把“死”当作了生者世界的一部分或延伸。然而,“灵魂不朽上九天”,仅仅只是人们美好的愿望而已,无论是下葬时用葬玉保护尸体不腐,使用魂幡去“招魂”,还是随葬一些沟通天地、引渡灵魂升天的龙凤造型的器物,以及特意安排的灵魂守护神“镇墓兽”,都是徒劳的,最终还是“人死如灯灭


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