关于秦始皇，后世不少影视资料多是表现其一统天下，晚年追寻长生不老，驾崩沙丘的形象。
也有不少史学者，称其为“暴君”，称他“焚书坑儒”等等！
有一些不懂装懂的跟风的键盘侠，也会常常以其“焚书坑儒”为话题，来控诉他的残暴和专制。
不过，对于曾小欧这种从小读正规史书浸润过高级史墨的看来，评价秦始皇不能盲目跟风，人云亦云。
关于“焚书”一事，秦始皇并非始作俑者。
孟子云：“诸侯恶周礼害己，而皆去其典籍！”
《韩非子》云：“商君（商鞅）教孝公（秦孝公）燔诗书而明法令”。
到了后世，如清朝大兴文字狱，焚书之事不胜枚举，屡见不鲜。
说回“焚书”， “焚书”到底有多严重呢，如今已不可考。
但是王充《论衡，书解篇》谈起过此事：“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书文篇巨在。”.
司马迁的《史记，六国年表》也佐证过：“《诗》、《书》所以复见者，多藏于人家。”
这也表明在秦始皇时代及后世汉代《诗》、《书》、诸子都保留下来了。
再说“坑儒”， 坑的非儒生，而是那些专门依赖于坑蒙拐骗的“术士”，坑的主要是炼制丹药的“江湖骗子”。
故而，想要深入了解一件事，则需要深入挖掘事情背后的知识和逻辑，形成自己的独特思想，不人云亦云，不盲目跟风。
尤其是，针对于历史而言，历史点评，仁者见仁，智者见智，本不足怪，但是历史涉及到了千秋万代，若一言误之，其余盲从，则危害远矣！
话说，曾小欧看着秦王政，一时语噎，神情惊喜、又有些紧张，面前的这位少年，
在不久的未来，统一了文字、度量衡；面前的这位少年，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系；面前的这位少年，奋六世之力，一统华夏，成为华夏千古一帝。
不过，面前的这位少年，现在确是孤傲且忧伤的王！
孤傲或许是他先祖基因传下来的一种气质。
至于忧伤，笔者加以形容之：
秦王政，他的童年，在邯郸，在赵国的首都，和母亲相依为命，食不果腹，有时，还需要乞讨为生，他那孤苦的童年一直持续到他九岁。
秦王政，13岁便失去了父亲，他的母亲赵姬远在雍城，秦国的权利目前都控制在吕不韦和赵姬、嫪毐之手。
在此时，他在咸阳，他的都城，他举目无亲。
曾小欧缓缓地走进秦王政身边，这位折梅在手的少年，看着一身说不出的服饰曾小欧，缓缓而道：“汝是何人，何故扰寡人清静！”
曾小欧激动的难以言表，秦王政，也是后来的秦始皇，是秦始皇，和我说话了，只见眼前的少年秦王政一手拿着刚刚折下来的梅花树，一手指着眼前的曾小欧，开口问道。
那声音低沉有力，嘶哑像豺狼。
曾小欧，双手执礼，礼毕，不卑不亢而道：“在下曾小欧，号自宾居士，来自于距今2000多年后的后世，今见大王，幸甚至哉！”
秦王嬴政面露狐疑之色，突然大怒，面朝曾小欧怒斥道：“寡人久居宫中，今日来这兰池宫踏雪寻梅，想寻得清静，不妨遇到汝这怪人！”
“汝可知，不听召
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