诏，规定陵墓的规模：“按照过往礼制，墓穴内室面积一丈，外部土层的厚度仅能遮盖住墓室。如此规格，实难满足我作为孝子对太后的一片孝心。因此，墓穴外室的面积可增至二丈，坟墓的边长不得超过三十多步。但如今，太后的陵墓，需供万世景仰，故将陵墓的边长增至六十步。虽有负于太后遗愿，我却也无可奈何，心中悲痛万分。至于墓室的大小、棺椁的质朴简约，不设置陪葬物品，甚至素丝帐帷坐缛、瓷器、瓦器等皆不放置，这些都谨遵太后遗愿。然而，既有遵从亦有违背，或许会遭不明事理之人怪罪。”
孝文帝深知，棺椁与墓室，是太后安息之所，应当完全遵照太后遗愿，从俭从简。而其余之事，虽有违太后旨意，却能更好地寄托哀思。
此时，大臣高闾、游明根等人纷纷进谏，请求按照冯太后金册遗旨，办理丧事。但孝文帝心意已决，他坚持将坟陵拓宽六十步。在他看来，这不仅是对太后的尊重，更是身为国君应有的威仪。
事实上，孝文帝的这一决定并非出于私欲，而是基于多方面的考虑。他希望通过此举，向世人展示太后的崇高地位与节俭美德，同时也表明自己对太后的深切怀念与敬意。尽管可能会引发一些争议，但他坚信这样做是正确的。
于是，孝文帝将自己的决定，广泛告知远近百姓与各级官员，希望他们能理解自己的一片苦心。他要让世人知道，太后的节俭之德将永远被铭记，而自己违背太后遗旨的过失，也将成为后世子孙的警示。
在举行卒哭礼时，孝文帝仍然坚持穿着大丧的丧服，他的左右侍臣们也纷纷效仿。而三公以下的朝廷大臣们，则改穿一周年祭礼时所穿的白绢制成的丧服。至于七品以下的官员们，他们则全部脱下了丧服，改穿平常的官服。
随后，举行了纎祭之礼，将冯氏的灵位，供奉在太和殿。此时，公卿以下的各级官员们，才开始处理政务。孝文帝因过度哀伤而身体日渐消瘦，为了表示对冯氏的深切哀悼，他不仅不食酒肉，还三年不与后妃同房。他的这份深情，让人无不为之动容。
孝文帝为了向世人展示他的孝顺和恭敬，在永固陵东北方向大约一里的地方，精心为自己打造了寿宫。他希望在死后能够埋葬在这里，永远陪伴他敬爱的祖母。
然而，后来由于孝文帝迁都洛阳，他改变了计划，将洛阳瀍水以西的北邙阪确定为皇家的陵寝之地。于是，原本的方山虚宫也被改称为“万年堂”，寓意着皇室的长治久安和永恒不朽。这个决定不仅显示了孝文帝对祖母的深厚情感，也寄托了孝文帝对皇室传承和江山永固的美好愿望。这样的举动，不仅体现了孝文帝的孝道，更展示了他作为一位英明君主的远见卓识和果断决策。
回望冯太后的一生，也是传奇经历满满。虽然，出身属于北燕皇族。但是，到了她问世的时候，北燕已经亡国。在北魏为官的父亲，因为犯错，导致家破人亡。冯太后，自小就成为了北魏皇室的奴婢。
在命运的驱使，和自身的努力之下。十四岁的她，成为了文成帝的后妃。并且，由此开启了他三十五年的后宫生涯。在两年之后，她还成为了抚养太子的皇后。
二十四岁这年，因为皇帝丈夫的离世，太子年小，北魏的皇权出现了真空期，权臣趁势掌权。在最危急的时候，冯太后挺身而出。在她的布置之下，铲除了权臣一党，拿回了皇权。顺带着，也把自己推向了女权的宝座，开始了自己第一次的临朝理政。
值得一说的是，临时上位的冯太后，居然一点也不突兀。她把权力支配的明明白白，把整个动荡的朝堂，也驾驭的稳当下来。同时，还施行了一系列惠民利国的政策。
能驾驭权力，并不代表要嗜权如命。养子献文帝，算的上是一个能堪大任的皇帝。于是乎，借助培育孙子的名义。冯太后急流勇退，识相的交出了皇权。
不到十年时间，三十五岁的冯太后再次临朝理政。对比于第一次的临朝，这次上位，冯太后显得更加的得心应手。朝堂上下的事情，都被她安排的明明白白的。各种利于发展的施政理念，也被她落到了实处。从北魏国家的角度来说，冯太后的掌权，对于北魏的作为，是积极的，向上的。她的措施推动了北魏的发展，以及为日后孝文帝的汉化改革，夯实了基础，打下了范本。
由此可见，作为女权人的一生。从政治角度来说，冯太后是成功的。当然，作为一个焦点人物，她的身上肯定也有着许多后世争议的焦点。比如，和冯太后切身相关的几个历史疑案。
其一，她的养子北魏献文帝的暴毙，是否和她有关。献文帝暴毙之后，冯太后成为了最大的受益者。因此，她成为最大嫌疑人，也不无道理。封建历史，因为权力而产生的血腥事件，比比皆是。至于，献文帝之死是否和冯太后有关联。我想，关联还是很大的。
其二，孝文帝和冯太后之间的关系。在表面上，孝文帝是冯太后的孙子，不过，他和冯太后没有血亲关系。在历史上还有一个说法，有人认为孝文帝是冯太后的儿子。有说是，冯太后和男宠的私生子。有说是，冯太后和她名义上的儿子献文帝所生的。
因为是自己的儿子，所以冯太后才会对孝文帝特别的上心。而孝文帝，也对冯太后敬重有加，不论是生前生后。当然，这个说法都仅仅是大家的推断。
我认为，我国古代的少数民族，民风相对奔放，尤其是在男女关系方面。虽然，冯太后一生在推动汉化。但是，冯太后也是人，她的私生活确实也比较泛滥。至于，正值青春的她，和同处于后宫的献文帝有点不合伦理的事。我想，这个可能性不是没有的。
作为历史人物，特别是一个时代知名的历史人物。身上有一些非议和论点，是非常正常的。否则，她就没有资格进入历史名人的名录。
作为一个封建女权人，冯太后在政治上，无疑是个铁腕人物。权力人的杀伐决断，高瞻远瞩，她一一具备。尤其是作为一个少数民族政权的领导人，她统御下的种族关系比较复杂，她所面临的形势会更加的错乱。
而两次临朝的冯太后，却能游刃有余。甚至，还有一段属于自己的超前的施政理念。从后来的结果来看，冯太后的国策，对于北魏，是有着积极的进步作用的。可以说，孝文帝的汉化改革，有着冯太后的身影和奉献。
盖棺定论冯太后女权人的一生，我觉得她足够传奇，也足够的精彩。
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