原文：
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
赏析：
一、原文释义：
宝塔宛如从地下泉涌而出，孤独而高耸地矗立，直入天宫。登上塔顶，仿佛超脱了凡俗的世界，那盘旋而上的蹬道，好似盘绕在虚空之中。它如此突兀地耸立，威压着华夏大地，雄伟峻峭的姿态犹如鬼斧神工般令人惊叹。四角高耸，竟能遮蔽白日的光芒，七层的塔身直摩苍穹。向下窥视，可以用手指点那高飞的鸟雀；俯身倾听，能清晰地听到迅疾的风声。连绵起伏的群山仿若汹涌的波涛，奔腾汇聚，好似朝着东方涌去。青色的槐树排列在笔直的驰道两旁，宫殿馆舍是何等的玲珑精巧。秋色从西方悄然袭来，苍茫之色瞬间布满了整个关中大地。五陵北原之上，从古至今，一直笼罩在一片迷蒙的青色之中。那清净的佛理是可以领悟的，善缘也是我向来所尊崇的。我发誓将要辞官归隐，觉悟的大道能够给予我无穷的益处和智慧。
二、诗篇背景：
诗人岑参，身处大唐的繁华与喧嚣之中，却在内心深处怀揣着对人生真谛的探寻和对尘世纷扰的超脱渴望。在那个特定的时刻，他与高适、薛据一同登上了慈恩寺浮图。这座高耸的佛塔，不仅是一座建筑的奇迹，更是诗人心灵的寄托和思考的起点。当时的社会，尽管繁荣昌盛，但也充满了各种复杂的矛盾和压力。文人志士们在追求功名利禄的道路上奔波，心灵常常感到疲惫和迷茫。此次登塔，成为了他们暂时逃离尘世喧嚣，寻求内心宁静和启示的契机。在这高耸入云的塔上，岑参俯瞰着世间万物，思绪如潮水般涌动，最终凝结成了这首充满感慨和思考的诗篇。这座慈恩寺浮图，见证了无数的历史变迁和人间悲欢，它的存在不仅是一种物质的象征，更是一种精神的寄托。诗人站在塔上，仿佛站在了历史与现实、尘世与超脱的交汇点，他的目光穿越了时空的迷雾，触及到了生命的本质和宇宙的奥秘。
三、赏析分享：
1. 雄伟壮观的塔景描绘：诗以“塔势如涌出，孤高耸天宫”开篇，这两句以极其生动而富有力量的语言，将慈恩寺浮图那仿佛从地下喷涌而出、孤然挺立直插天宫的雄伟气势展现得淋漓尽致。一个“涌”字，赋予了塔一种动态的生命力，仿佛它不是静态的建筑，而是有灵魂、有力量的存在；“孤高”二字，则突出了塔的独特与超凡脱俗，它独立于天地之间，高耸入云，让人望而生畏。“登临出世界，蹬道盘虚空”进一步强调了登塔时那种超凡脱俗的感受，仿佛登上塔顶就离开了尘世的喧嚣与纷扰，进入了一个空灵的境界。那盘旋而上的蹬道，如同蜿蜒在虚空中的巨龙，给人一种神秘而又奇妙的感觉。“突兀压神州，峥嵘如鬼工”则以夸张和形象的手法，凸显了塔的巍峨壮观对整个华夏大地的震撼和威压。“突兀”一词，生动地描绘出塔的突然耸立和惊人高度，“压神州”则进一步强调了其气势之雄伟，仿佛能够镇压整个大地；“峥嵘如鬼工”更是将塔的奇特形状和精湛工艺比作鬼斧神工，让人对其建造者的技艺和智慧赞叹不已。在这部分描写中，诗人通过独特的视角和生动的词汇，不仅让读者看到了塔的雄伟外观，更感受到了它所蕴含的强大精神力量和震撼人心的美感。
2. 高远辽阔的视野呈现：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风”，诗人从多个角度细致地描绘了在塔上所见的广阔景象，展现出令人叹为观止的高远视野。“四角碍白日”，通过描写塔的四角遮蔽了白日的光芒，侧面烘托出塔的高大宽广，让人感受到其雄伟的体量；“七层摩苍穹”，直接点明七层的塔身仿佛触摸到了苍穹，进一步强调了塔的高耸入云，给人一种顶天立地的视觉冲击。“下窥指高鸟，俯听闻惊风”，则从上下两个方向拓展了视野的维度。向下窥视，能够清晰地指点高飞的鸟雀，显示出所处位置的极度高远；俯身倾听，迅疾的风声在耳边呼啸，让人仿佛置身于天地之间的风口浪尖，深刻地体会到那种居高临下的震撼和惊险。这几句诗不仅展现了塔的高大，更让读者仿佛身临其境，感受到了诗人在塔顶所体验到的那种广阔无垠的视野和惊心动魄的感受。诗人运用细腻的观察和生动的描写，将塔上的独特视角和感官体验传递给读者，使读者仿佛与诗人一同站在塔顶，俯瞰着世间万物，感受到了大自然的雄浑与人类的渺小。
3. 关中大地的壮丽风光：“连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑”，诗人将目光从塔本身投向了远方的关中大地，以如椽大笔描绘出一幅波澜壮阔而又细腻精美的画卷。“连山若波涛，奔凑似朝东”，将连绵起伏的群山比作汹涌澎湃的波涛，形象地表现出山脉的起伏动态和磅礴气势，同时“奔凑似朝东”又赋予了群山一种汇聚和流动的动感，仿佛它们都在朝着东方奔腾而去，给人一种生机勃勃、充满力量的感觉。“青槐夹驰道，宫馆何玲珑”，则将视角转向了地面，描绘了青色的槐树整齐地排列在笔直的驰道两旁，形成了一道美丽的风景线；而那精巧玲珑的宫殿馆舍，错落有致地分布其间，展现出人类建筑的精美与华丽。这两句一自然一人工，相互映衬，共同构成了关中大地繁荣昌盛、壮丽秀美的景象，让读者在诗人的引领下，仿佛畅游在这片神奇而又迷人的土地上，感受到了大自然的雄浑与人类文明的璀璨。诗人以敏锐的观察力和丰富的想象力，将关中大地的自然景观与人文景观完美融合，展现出了一幅富有层次感和立体感的画面，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人对这片土地的热爱和赞美之情。
4. 深沉的人生思考与归隐之志：“秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷”，随着景色的描绘逐渐深入，诗人的思绪也从对外部世界的观察转向了内心深处的思考，由眼前的壮丽风光联想到了历史的沧桑变迁和人生的无常。“秋色从西来，苍然满关中”，用简洁而富有意境的语言描绘了秋色席卷关中大地的景象，给人一种苍茫、悠远的感觉，同时也暗示了时光的流转和世事的无常。“五陵北原上，万古青蒙蒙”，诗人的目光聚焦在五陵北原，那里承载着历史的厚重和岁月的沉淀，万古以来一直笼罩在迷蒙的青色之中，让人不禁感叹历史的沧桑和生命的短暂。面对这历史的洪流和自然的永恒，诗人开始思考人生的真谛和归宿，“净理了可悟，胜因夙所宗”，表达了他对佛教清净之理的领悟和对善缘的尊崇，认为在这纷繁复杂的世界中，只有通过对佛理的感悟才能找到内心的平静和安宁。最后，“誓将挂冠去，觉道资无穷”，诗人毅然决然地表达了自己的归隐之志，发誓要辞去官职，投身于对大道的追求之中，认为只有这样才能获得无穷的智慧和精神的满足。这种归隐的决心并非一时的冲动，而是经过对人生深刻思考后的坚定选择，反映了诗人对尘世浮华的超脱和对精神自由的向往。诗人通过对自然景色的描绘和对历史遗迹的观照，引发了对人生意义和价值的思考，展现了一种深邃的哲学智慧和超脱的精神境界。
四、深度思考：
1. 现代社会中的心灵超脱追求：在如今这个快节奏、高压力、信息爆炸的现代社会，人们仿佛置身于一个永不停歇的漩涡之中，心灵被各种琐事和欲望所束缚，难以自拔。然而，诗人岑参在登塔时所体验到的那种超脱尘世的感受，为我们在现代生活中寻求心灵的宁静和自由提供了宝贵的启示。我们应当反思，如何在这纷繁复杂的世界中，为自己的心灵开辟一片净土？或许，我们可以像诗人一样，暂时放下手中的忙碌，远离城市的喧嚣，
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