原文：
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
赏析：
一、原文释义：
元和天子拥有着非凡的神武英姿，其圣明之程度堪比轩辕黄帝与伏羲氏。他立下坚定誓言，定要彻底洗雪历代先帝所蒙之耻辱，安然坐于宫中便能令四方蛮夷纷纷前来朝拜。淮西的叛贼已然肆虐长达五十个年头，其凶恶之态犹如封狼、貙、罴一般。他们并非凭借山河之险要据守，而是盘踞于平坦之地，依仗着长戈利矛，每日肆意横行、胡作非为。皇帝有幸获得了圣明的宰相裴度，叛贼试图将其砍杀却未能得逞，仿若有神灵在暗中扶持庇佑。裴度腰悬相印，担任都统之职，在阴森惨淡的寒风中，天王的旗帜也显得暗淡无光。李愬、韩公武、李道古、李文通作为他的得力战将，仪曹外郎也随军携笔，详细记录着战况。行军司马智慧超群且英勇无畏，那十四万大军就如同威猛的虎貔。最终成功攻入蔡州，生擒叛贼并将其献至太庙，此等功绩无人能够与之相提并论，所受的恩赐更是难以估量。皇帝言道：“裴度你的功劳当属第一，你的下属韩愈应当为此次功绩撰写碑文。”韩愈赶忙叩拜叩头，甚至激动得手舞足蹈，说道：“用金石刻画来铭记这一功绩，我能够胜任。”古人向来称赞能撰写此类文章的人为大手笔，而此事并非仅仅取决于官职的高低。遇到应当去做的事情，自古以来就应当当仁不让，说完这些话，他多次得到天子点头赞许。裴度退朝之后，斋戒沐浴，坐在小阁之中，饱蘸笔墨，尽情挥毫，那情景真是酣畅淋漓。他点窜修改《尧典》《舜典》中的文字，涂改《清庙》《生民》中的诗句。文章写成，用破体书写在纸上，清晨再次叩拜之后，将其铺设在宫殿的丹墀之上。表奏中说道：“臣子韩愈冒死呈上，歌颂圣上的神圣功德，并将其刻写在这石碑之上。”这座石碑高达三丈，字大如斗，由灵鳌背负着，周围蟠曲着螭龙。语句奇特、文辞厚重，能够理解的人少之又少，竟有谗言进献给天子，说他存有私心。于是用百尺长绳将石碑拽倒，用粗砂大石把碑文磨灭。然而裴度的这篇文章犹如天地间的元气，早已深深地沁入人们的心脾。商汤的盘和孔子的鼎上都曾有铭文记述，如今虽然没有了那样的器物，但文章依然留存于世。哎呀，圣明的君王和贤能的宰相，一起显赫荣耀，流传着淳厚的德政。裴度的这篇文章若不能展示给后人，又怎能与三皇五帝的功绩相提并论。真心希望能够抄写万本，诵读万遍，就算说得嘴角流沫、右手生茧也心甘情愿。让它流传七十二代，作为封禅时用的玉检和明堂的基石。
二、诗篇背景：
此诗作于唐宣宗大中元年（公元 847 年）。当时，李商隐途经潞州，有感于唐宪宗元和年间裴度平定淮西之乱的丰功伟绩，以及韩愈所撰写的《平淮西碑》所遭遇的不公正待遇，借这首诗歌抒发对历史的深沉感慨和对政治的深邃思考。
三、赏析分享：
1. 历史叙事的宏大磅礴：“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。”诗人以豪迈奔放、气势恢宏的笔触开篇，生动地描绘了唐宪宗的英武非凡和高远志向，同时展现了淮西叛乱的长期肆虐和猖獗态势，为读者呈现出一幅波澜壮阔、风云激荡的历史长卷，从而为后续
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