如果说青铜器铸造技术是殷商文明的象征，那么殷商对中华文明贡献最大的，则是发明了甲骨文和金文。甲骨文是我们国家目前已知的最早文字系统，兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，汉字结构至此基本形成。
殷墟文明区别于二里头文明和三星堆文明的最大特征，是殷墟发现了甲骨文。从安阳殷墟遗址出土的甲骨文，几乎完全印证了《史记》中记载的殷商王族世系。通过对甲骨文的考古研究，殷商王朝被证实存在，中国信史被推前了约一千多年。殷墟得以成为中国历史上有文献可考的、被考古学证实的最早的都城遗址。
从1928年至今九十多年来，殷墟宗庙宫殿区、居址区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区等遗迹，以及与之毗邻的殷商中期都城洹（huan）北商城相继被发现，这里出土了大量甲骨文、青铜器、陶器、玉石器等珍贵文物，基本廓清了殷墟的分布范围与结构布局，为探索殷商文化、夏朝文化乃至中华文明提供了有力考据。殷墟考古对于致力追本溯源的中国考古学极其重要，有人如此评价：“没有殷墟考古，就没有中国考古学。”
同样，如果没有甲骨文，就没有成就辉煌的殷墟考古。
郭沫若认为甲骨文的发明，必然经历了一个漫长的过程。他说：“中国文字，到了甲骨文时期，毫无疑问是经过了至少两三千年的发展的。”许多早于殷商的文化遗址如二里头遗址、仰韶遗址、龙山遗址等，都出现了类似文字的符号，只不过没有形成文字系统。我们通过对这些文字符号的科学断代，可以确定灿烂悠远的中华文明在五千多年前便已经开始萌芽，但无法从中获得更准确更丰富的历史信息。
张澍在《姓氏寻源》中说：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。人之有祖，亦犹是焉。”高大的树木一定有根，环绕山陵的河水一定有源头，
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