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    第122章 书法章草与舞狮起源 (第2/2页)

成书后不久的公元90年,王充完成了他的无神论巨着《论衡》。这本着作,绝对是与当时的主流思想唱对台戏。如此毫无顾忌地针尖对麦芒,王充居然还能安享晚年,这是汉章帝为政宽容的又一佐证。

    汉章帝对中国文化的贡献还不止于此。

    公元87年,西城大月氏贵霜帝国为交好汉室,进贡了一头威武雄壮的狮子。来使很嚣张,扬言道如果有人能够驯服这头狮子,贵霜帝国将继续向汉朝进贡。汉章帝选出三名勇士驯狮,他们很快就成功了:成功激怒了雄狮,要吃人。

    为了不被狮子吃掉,大家无奈之下,齐心协力把它打死了。然后,他们发现一个同样可怕的问题:这头狮子是献给皇帝的贡品,但是被他们弄死了。

    为了避免被汉章帝降罪,他们寻思出了一个绝妙的法子:剥下狮皮,由两人钻入狮皮扮成狮子,再由另一人扮演驯兽师,逗着狮子玩。于是,他们顺利骗过了贵霜帝国的使者,就连汉章帝也信以为真。

    这个传说实在有点扯:骗皇帝,这可是欺君大罪,要杀头的。再说汉章帝和使者是何等样人,会被这样的把戏蒙骗吗?传说就算是真的,也无非是汉章帝仁厚,装作不知罢了。而贵霜帝国的使者,虽然貌似很骄傲的样子,但他们早被班超在西域打怕了,对上邦大国的皇帝心怀敬畏,也只好跟着装聋作哑。

    无论真假如何,汉人驯狮成功了。这件事很快传出宫廷,闹得朝野皆知,老百姓欢欣鼓舞,认为这是为国争光的大好事。

    从此,民间渐渐兴起舞狮表演。东汉史学家班固在《礼乐志》中就已提到过狮戏。三国时期,魏国人孟康在《象人》中也写道:若今戏如虾,狮子者也。到唐朝,舞狮已经是皇帝都爱看的宫廷娱乐节目。五代十国时期,中原居民为避战乱大举南迁,舞狮随之传入岭南地区。

    如今,无论海内外,凡有华人之处,必有舞狮。作为我国优秀的民间艺术、首批国家非物质文化遗产,舞狮已成为中华同胞文化同源的象征。


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