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    第131章 地泽临卦中的六后临朝 (第2/2页)

为主要流派。而道教是一种宗教,强调通过修炼而成仙得道。

    但两者有很深的渊源。严格来说,道教是从道家老庄思想中衍生而成的。它的最高信仰是道,它崇奉的最高神是老子。道士常被人尊称为“真人”,这个称呼就从《庄子》中来。

    道家之祖是老子,他是道家思想的创始人;道家之宗是庄子,他使道家思想进一步发扬光大。而道教的创始人,是活了一百二十多岁的张道陵。因为他创立的道教五斗米道又被称为天师道,所以后人又称他为张天师。道教正一派则尊称其为祖天师和大圣降魔护道天尊。

    张道陵自幼聪明过人,七岁就能背诵《道德经》,长大成人之后,天文地理、河洛谶纬无一不通,无一不晓。于是从学者“咸临”,他的学生很快超过千人之众,名声大噪。年仅二十六岁时,张道陵已官拜江州(今重庆市)令。但他毕生追求长生之道,无意官场,不久辞官隐居于洛阳北邙山,专心问道。

    汉章帝、汉和帝曾先后征召他入朝任太傅等职,但他忙着云游四海,求仙问道,所以推辞不就。期间弟子“咸临”,一众弟子纷纷来投,陪着他走进温婉富饶的江南,在江西省贵溪县云锦山结庐而居,筑坛炼丹。

    三年后神丹炼成。据说丹成之日,山中龙虎出现,从此云锦山被称为龙虎山,成为道教七十二福地之一。然而“甘临,无攸利”,其时张道陵已六十岁,他并没有因炼成神丹而得道成仙。

    不久,张道陵听说蜀中百姓民风纯厚,可以教化,于是“至临”到四川成都西部的鹤鸣山建设道场。这里被视为中国道教的发源地。

    相传公元142年,汉顺帝年间,太上老君“知临”蜀地鹤鸣山,传授张道陵“正一盟威之道”,命他驻守人间扫除妖魔,救护生民。张道陵为“大君之宜”,从此创立道教,尊老子为教祖。这是道教正一教派的渊源所在。

    道教形成于东汉之世,发展到隋唐北宋年间最为兴盛。在南宋金元时期涌现诸多派别,最后渐渐合流为全真和正一两派并立的格局。

    全真教大家应该都很熟悉。金庸先生武侠巨着《射雕英雄传》中的绝顶武林高手王重阳和丘处机都是真实的历史人物。王重阳开创了全真教派,丘长处机则使全真教达到鼎盛。这是后话不提。

    公元156年,张道陵升仙而去,时年123岁。公元748年,张道陵“敦临”,被唐玄宗册封为太师。公元884年,唐禧宗加封其为三天扶教大法师。此后历代帝皇对其一路加封,到明崇祯年间被封为六合无穷高明上帝。

    在道教神仙谱系中,张道陵并不是最高神。道教最尊贵的神仙主要有三清、四御、星神与四方之神等等。

    三清分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),这是道教崇奉的最高神。看过《西游记》和《封神演义》的朋友都熟悉这三位老神仙。

    四御是辅佐三清的四位天帝。其中,玉皇大帝位列四御之首,总管天道。中天北极紫微大帝协助玉帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。勾陈上宫天皇大帝协助玉帝执掌天地人和世间刀兵,统御诸星。后土皇地只则与玉帝并称为天公地母,掌管阴阳生育、大地山河。

    诸星神中,以北斗七星君掌管人间生死祸福,最为尊贵,也就是四御之一的中天北极紫微大帝。

    四方之神,则是我们熟知的四大神兽青龙、朱雀、白虎、玄武。大部分玄幻小说都少不了这四位神兽的存在。北宋时改称玄武为真武,成为四大神兽之中最受崇拜的那位。而真武大帝最有名的道场,就在湖北武当山。


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