妹彩霞，在莲花湖工坊胡乱用皮子包裹铜管，配置了各种连接材料，做成了一根长长的管子，她自己和工坊师傅们都不知道有什么用，银河稍稍改造，可以利用管子呼吸在浅海游玩。
令仪师妹，请，师兄带你去逛海底。”
“不行，在水中会弄湿了衣衫，有碍观瞻。”
“这不是问题，镇江堡的野人女真泡哥制作了几件鱼皮衣服，比水靠还防水。止生兄磨制了很多镜片，银河改造成水镜。
我们在水中可以睁眼观察海底，工坊虽然烧钱，还是出产了一些莫名其妙的器物。”
云从岛开始戒严，岛上分成三块；易水湖商会和易水湖商行商栈区域，北方商行办公贸易区域，岛上居民生活区域。前两个区域没有许可不能进入，居民区域由易水湖商行派遣管理人员管理，原则上保留维持商行运作和商贸的干活人员，其他人员登记后等待转移安置，正在甄别身份登记中。
云从岛四周海面被商军封锁，负责封锁的舢板快船在云从岛四周穿行。
刘虎彩云掌控一只木船，看护管理李银河秦令仪入水后的呼吸管子。
李银河秦令仪换上鱼皮装，滑入海中，海边不深，四五米的深度，李银河站在海底，去抓秦令仪的手，被秦令仪轻松闪开。
海底不仅有压力还有海流，李银河根本站不稳，秦令仪只好抓住李银河的手。朝阳将海水染成玫瑰色，秦令仪呆呆仰望着彩色海面。五味子骑着海龟靠近两人。
五味子认出洋洋得意冲五味子显摆的李银河，将一个竹篓挂在李银河腰间。竹篓里是彩色的石头，贝壳，水草，海参，是送给小白的礼物。
五味子点点海龟，海龟载着五味子飞速游向深海。回过神的秦令仪牵着李银河在海底漫步，海龟倏然出现，五味子递给秦令仪一个硕大的海蚌。秦令仪惊喜地接过海蚌，失去支撑的李银河在海底转了几圈，翻翻白眼，晕了。
被救上船的李银河吐口海水道；“银河大意了，银河的功夫还在路上，需要加强锻炼。
令仪师妹，海底好玩吧？”
秦令仪点点头；“令仪没有想到，这个世界是彩色的。美好的总会很快的逝去，能够看看人生也就不会遗憾了。”
“师妹啊，自然的鬼斧神工不是语言能够描述的，银河带你去泡哥的老家，那里有上千里的大河，冬季千里冰封银装素裹。泡哥属松鼠的，藏了好多美食，我们一边滑冰一边搜寻泡哥的宝藏。
在更远的冰原，那里半年是黑夜，彩色的极光从星空垂落飘荡在冰原上，如幻似梦。
这个吧，师妹陪着银河，我们才会顺着极光遇上神仙，如果银河一个人去，见不到神仙的。”
刘虎和彩云极不自然地抬头看向朝阳，空空掌门严肃的脸庞出现在李银河眼前；“银河，盗门熟知紫薇斗数，盗门古籍中描述了极北之地的景象。
那里半年白昼半年黑夜，瑰丽的星带会飘荡在冰原上，你还知道什么？”
“还有白熊，狐狸，企鹅，憨态可掬的海豹。空空掌门，银河不能陪你去北极，神仙不喜欢机械心重的人，尤其不喜欢长得不漂亮的老头。
你只要自然衰老就能变成星星去见神仙，你现在着急去见神仙没有任何意义，你只能看见缥缈的光带。如梦如幻，你会死在冰原上。
其实咱们待的这片海域也有神仙，刘鸿训大学士出访朝鲜时，在这里见过神仙。”
李银河上了岸，凝视着大海道；“筹划了很久，才把令仪师妹带到海底，没想到功亏一篑啊，哪里出了问题？”
“你的问题是没有吃面。”冀州成在李银河身边熟练地摆好桌子，王正行放下面盆开始揉面，冀州成一边摆放调料一边道；“银河学长，你在海底站不住，无法有效追求秦医师，教训深刻啊。
教训是什么呢？是没有吃面。学生从农院带来一袋面，麦子是学生使用山西秘法种植的，麦子油亮，面粉劲道。你如果经常吃学生的面，脚底绝对有跟脚，站在深海一样脚底生根。
如果你有疑惑，先喝一碗陈醋，如果还是没法释怀，喝一坛陈醋。
学生先给你下四碗面，读书人做买卖，概不赊欠。”
李银河看着冀州成道；“你们两个纨绔从北直隶跑到云从岛就是为了卖面？云从岛百废待兴，急需建设，好像很忙吧。国丈百忙之中都梦到鲲了，你们应该为寻找大鱼努力奋斗。
冀州成，你卖面为什么穿着半身甲？腰上挂着铁头锤吧。你们偷偷跟随银河，憋着什么坏屁呢？
我说吃面了吗？多少钱一碗？”
冀州成殷勤地把李银河扶坐在马扎上，警惕地梭巡四周道；“银河学长，云从岛闲人多粮食少，学生总感觉后背炸毛，装备甲胄为了自保。
我们正在追求女儿国的女子们，得自食其力，还没毕业就要面临中年人养家的艰辛，我们向谁诉说生存的艰难呢？只能向学长学习，这里缺少细粮，在易州八文一碗的面条价格提高了十倍，且没人敢买。
再处理不掉白面，我们就亏本了，只能向冤大头定远侯爷和学长推销了。纨绔生活已经遥远的梦，我们只想尽快变现白面。
学长，你把面包圆吧，我们还得去登记云从岛的难民呢，很忙的。这里的伦理道德非常不健康，你看，那三个女子就想吃霸王面。”
硕托一行赶海归来，云从岛刺五加三名女子看见白面刀削面立刻走不动了，犹豫着是脱衣服换面还是直接抢面条。
冀州成和王正行手执武器看护着面摊道；“我们是学子是正经人，你们脱了衣服我们也不会给你们面条，我们不是随便的纨绔。”
硕托坐在李银河身旁，将一枚扳指扔在桌上道；“给三名女子煮三碗白面。”
阿图让三名女子坐下道；“你们规规矩矩等着吃面，白面金贵，只此一次。以后能不能吃白面得看咱们的收入。
如果咱们没有钱你们敢脱衣服换面，阿图就杀死你们。”
李银河对冀州成道；“学长包圆了，给在座的每一个人上面。”
硕托淡然道；“托托以前以为杀人烧房，建立了骄人的武功。看看云刺五加三个女子，她们成为孤儿和乞丐，衣食无着没有廉耻，可能也是托托造的孽。
我真的很迷惑，什么是成功？人生的意义是什么？”
“不同的历史时期不同的社会制度有不同的价值观。华夏先贤强调民为贵，银河认为，这是人道建设的美好目标，也是中华民族能够薪火相传经历灾难凤凰涅盘，能够重生的根源。
银河认为，我们来到人间有不同的追求。首先，我们要生存。其次我们要脱离物质层次做一个独立思考的人。最后，我们能够在婆娑世界的苦难中抬起头，观察星空，思考一下人生。
阳明先生说；致良知，修行达到正心以中。银河认为对于百姓来说，他们能够通过劳动获得有尊严的生活，这是致良知的人道治理表象之一，所以要保证劳动创造价值的价值观。
从大明管理精英来说，辽东出现灾难到现在已经超过十年了，刺五加三名女子成为孤儿，她们在依靠自己苦苦求生，她们是大明子民，大明精英对她们的生存有没有安排？能不能给她们的生存提供保障？能不能给她们通过劳动自食其力的机会？
她们为了生存脱去衣服，也就脱去大明官僚的统治底裤，脱去大明官僚体系管理百姓的合法性。
一个王朝无法保证子民的生存，管理精英对子民的自尊视而不见，那么，这个王朝也该结束了。
托托，你正在帮助八旗贵人取得天下，已经立下赫赫武功。在后金的管理下，百姓能不能吃饱穿暖？能不能成为有尊严的人？能不能得到教育去观察自然仰望星空？
如果不能，那么你就是屠夫，是制造奴才的恶棍。”
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