原则的，要治就治死皇帝，不治死一般人。”
刘一手看看胖商贾道；“哦，是个小贵人。你活不了几年了，病得太重，给你药是浪费。”
胖商贾挠挠脑袋道；“你们都得死，我不管你们是不是装傻充愣，我喜欢把人剁碎了喂狗。”
李银河递给胖商贾一支雪茄道；“逊哥，来一支雪茄，大汗做的广告。”
胖商贾摆手道；“我拒绝一切迷惑心智让人上瘾的东西。还有，你不要称呼我逊哥，听你说话就想削死你。”
“你看，你有狂躁性精神病。银河称呼你逊哥是有理由的。你吧，在现在也是个人物，但是比枭雄差几个档次。逊哥的意思就是稍逊枭雄几个档次的胖哥哥。
逊哥已经很厉害了。你遇上银河是福气，刘一手医生的家族是御医传奇，治死人很有一手的。”
胖商贾看着刘一手道；“你是御医？”
刘一手拍拍胸前褡裢道；“我胸口绣着御医两个硕大的字，你居然还要问。
我来问你，你是不是经常昏厥，早晨起来胳膊发麻，中午恶心，下午发晕。鼻子时常流鼻血，有时候莫名其妙暴躁。
我祖上治死两位大明皇帝，家学渊源我从不跟人吹嘘。”
胖商贾眯着眼打量刘一手道；“能治吗？”
“都是担因果的事，诊金就要那个傻帽侍卫吧，他欺负农院徐安生教授，教授是大明女子，聪慧美丽不容违逆，由徐安生教授决定他的生死。”
“可以，赖图你以后跟着徐教授，我们是生死兄弟。如果他虐待你，我会为你报仇，如果他教授你智慧，你也算有段缘分。
我会把你的家眷送过来。”
“本医师会给你放血减轻你身体的压力。你需要每天抄写一篇心经。不能懈怠！”
“放肆！”一名身穿萨满服饰的男子起身道；“你是道医吧，居然让贵人抄佛经。
你还要给贵人放血，明显存心不良。”
“佛经也好，道藏也罢，都是治疗心病的密钥。心病最是难医，贵人的身体在衰弱，欲望却高如烈焰，犹如到处漏洞的破船，还往深海浪什么呢！
贵人喜欢杀人吧，喜欢睡敌人的女人们吧，喜欢征服大碗喝酒大口吃肉吧。贵人其实福泽深厚，但是再大的福气也难抵涛天的欲望。贪嗔痴诸毒深种，你命由天不由我更不由你啊！
还有，插嘴的是萨满吧。萨满是引领族人追求精神平静的普通人，你跟在贵人身边，造没造孽障，须知，明知故犯罪孽深重。
本医生心怀慈悲，才敢接因果救人。你个萨满滚一边去思考一下人生，敢妨碍本医师，你接得住因果吗？”
胖商贾淡淡道；“我治，怎么放血？”
刘一手取出银针，在胖商贾耳朵手指扎了几下道；“好了，药医不死病，你需要平心静气，需要培福。每天抄写经书。”
赖图面色苍白跪在徐安生面前。徐安生道；“人生虚幻世事难料，我没有想到收了一个野蛮的徒弟。
师徒如父子，我聪慧美丽，徒弟也要从内到外修行让人赏心悦目。学习是奢侈的，你需要大量的学习训练，你祈祷师父揍不死你吧。”
胖商贾盯着李银河道；“我非常宽宏大量，你给我解释清楚逊哥的问题，否则我把你剁碎了喂狗。”
“非常熟悉的用词啊，大明陛下和内阁高官们都觉得自己宽宏大量，银河也觉得自己宽宏大量。既然银河肚量大，不计较枝节问题，我们谈逊哥。
比逊哥强大的称呼是枭雄，胖哥哥，你客观评价一下，你是枭雄吗？”
“我觉得自己是。”
“你看，逊哥，你不是。枭雄不简单啊，够狂野够豪放，还得搞出标志型大事情。这涉及哲学高度。
咱们了解下两个枭雄的例子，曹操和北魏孝文帝。逊哥知道吧？”
“我熟读三国演义，当然知道。”
“好，虽然逊哥读书多，但是比不上两位枭雄啊。曹操一家子那是文坛霸主，孝文帝写的书法雄浑豪迈，都是文坛宗师。枭雄本人和家族都是文坛宗师，这是成为枭雄的基本文学素养。
逊哥，你毛笔字写得怎么样？”
“我的大部分时间被政事耽误，我如果有功夫练字，也是宗师级别，我很自信。”
“胖哥啊，银河觉得自己脸大，突然发现胖哥脸更大，我们真是好朋友。”
“我身份尊贵，跟你不是一路人，你对自己的评价非常不客观，你就是穷棒子。”
李银河咂摸嘴道；“不讲情分吧。好，我告诉你，你为什么不是枭雄。
从货殖角度来讲，曹操和魏文帝都实施了均田制，他们抑制了门阀进行了土地改革，为华夏大一统奠定了基础。华夏为什么出现盛唐，与这两位大枭雄进行的财税实践密不可分。他们不仅是文坛宗师，也是王朝治理领域的财税宗师。
你读三国只能读出白脸曹操。曹操麾下谋士如雨，你比得了吗？”
李银河掏出奖状道；“我们为了你这个大客户排演了豪华演出，是民间性质，你需要结账。
这张奖状有大明陛下和内阁大学士们的签名，银河代表着封建道义。你付账吗？”
胖商贾看着李银河道；“我如果不付呢？”
“那你签了契书算作欠条。”
彩云从张采李仙侣手中收敛了两沓画纸，张采李仙侣将今天的场景都画成图画，只要装订就是一本连环画。当然，胖商贾的形象画得细腻逼真。
胖商贾翻看着画纸道；“我怎么付账？”
李银河双手一击道；“这就涉及货殖知识了。银河讲过价值论，劳动创造价值，那么我们谈劳动谈付账。
劳动的本质是什么呢？它是获得生活资料所付出的脑力与体力之总和。劳动的意义呢？我们通常认为它是一种体现生命价值的创造。胖哥文化水平不高，银河简单说。
劳动分广义劳动和狭义有偿劳动。今天说有偿劳动。
劳动非常重要，理解了劳动，才能理解人与人、人与社会、人与资方、人与帝国王朝的关系，甚至懂了劳动，才懂得怎样教育自己的子民和子女。
至圣先师说；劳心者治人，劳力者治于人。这是奴隶制封建制劳动者的划分，我们今天要精进一些，简单分成高尚劳动高端劳动高效劳动。
今天的演出就是高尚的劳动。这是从它的道德属性上来判断的。高尚的劳动不仅仅是造福于自己，也造福于他人，甚至造福于人类、造福于王朝、造福于集体，造福于逊哥。
这个劳动理论非常超前，是描述新型社会的秘密。银河只简单透露一点秘密是为了讲解定价。逊哥想听完整版，需要另外付费。
今天演出的定价逻辑是遵守资本主义金本位定价逻辑呢，还是遵守奴隶制封建制官本位定价逻辑呢？
逊哥通过官本位定价逻辑给出结论是不付钱，这就让遵守金本位定价的银河尴尬了。
逊哥不给钱还理直气壮，符合奴隶制封建制官本位定价逻辑。进入资本主义社会制度呢，定价逻辑遵守的是金本位定价逻辑，或者是叫资本利得的定价逻辑。它是根据市场交易的结果或者是市场供需结构的结果来形成的劳动定价。
这个官本位，它是官场交易的一个定价逻辑；这个金本位，是市场交易的一个定价逻辑。金本位实际上还是价值论之中的官本位的延伸。但是可以谈钱了，演出还是可以取得收益的。
社会发展比较传统的社会，在劳动定价方面，就能看出社会的发展阶段。奴隶制封建制劳动定价呢，它涉及到血统问题，出身问题，华夏帝国过去现在未来是围绕着官本位的定价逻辑。这个官本位的定价逻辑，它计算的是官本利得，是华夏帝国社会发展的障碍，但是深深影响着中华民族的伦理。
我们身处奴隶制度封建制度太久了，我们的发展就是和自身伦理缺陷的斗争。
逊哥认为自己是贵人，血统高贵，掌握着权利，可以用权利来补偿演出费用，危害久远。大明读书人争着参加科举进入官僚体系，争着当公务员，就是这个体系的官本利得定价逻辑造成的。官本利得非常诱人啊，官僚体系除了好像透明的薪俸外，还有大量补偿。比如福利分房、加工资，优惠的医疗保障，所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。地方也会根据你的官本职位给予你家族兼并土地，减免税赋的优惠。
大明内阁高官在银河面前谈代表百姓，银河毫不客气用奖状扇他们的脸。你是被封建帝国王朝雇佣的，向封建官僚体系负责，这是符合封建伦理的。
当了婊子就不要立牌坊。这是道德品质的问题了。”
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