天骚啦骚的，但那也是让人记住的一个相当实用的方法。
就像现在的青春期小男孩儿，身边不能有女孩儿，一有女孩儿，他的动作也夸大了，表情也丰富了，音量也变大了，情绪也激进了，这都是一种表现行为，为的就是引人注意，只不过这种人都欠打，无一例外。
甚至亭雅都跟孙悟空说过，在没有认识孙悟空之前，作为一只母猴子，她没想过自己会有思想！
那会儿的猴群只是动物世界。
首先解决饥饿问题，然后就是繁衍后代的问题，也对，动物，就这样。
只不过唯一不同的就是这群猴子开了天智，它们会说话。
本来花果山这地儿就不是一般的地儿，人间说的叫风水宝地，而对于仙界来讲，花果山这地儿叫聚气藏风地，不然为什么孙悟空的几个把兄弟中的狮驼王也会住在花果山附近呢。
住在这风水宝地的猴子们开了天智，自然也会比普通的猴群们要多一些文明，只是多一些。
对比峨眉山的泼猴儿们，那世间尽是文明地。
亭雅也觉得自从孙悟空出现之后，它们所有的猴子仿佛都在一点一点的变化，思想的变化，廉耻的变化，慢慢的发展到现在。
几乎整个花果山遍地是猴子又遍地无猴子。
大家都是人形，都有了道行，最早跟着孙悟空修行，慢慢靠近人类也是修行，后来这花果山烧烤涮大饭店来的客人什么身份都有，这对他们来说也是修行。
最早花果山烧烤涮大饭店对外宣传的是猴子上菜的特色，现在也不需要了。
人类是由俭入奢容易由奢入俭难，而这些动物们也是，没有修为的时候觉得无所谓，一但明白了事理，再想回到原始状态，几乎都回不去了。
人类除外。
人类为什么爱喝酒呢？大概也是这个原因吧。
一瓶酒，观透人生百态。
在酒精作用的加持下，人类可以暂时的忘掉规矩！情理！思想！规范！文明！廉耻！
借着酒劲说不该说的，说不敢说的，说不能说的。
事后只需要一句我喝多了，就可以给自己找到一个很好的台阶。
没有哪个喝多了给别人转钱的，没有哪个喝多了出门就送陌生人大金链子小手表的，更没有哪个喝多了偷摸去结账的。
喝多了就话多，话多就屁稠。
其实喝多了说出来的都是心里想的。
要不为什么说酒后吐真言呢。
文明的社会也需要原始的丑态。
原始的丑态也需要文明的庇护。
二者，相辅相成，不然怎么会有见什么人说什么话的圆滑处世哲学经典语呢。
但在一切都是安排好的情况下，人，也只不过是天上神仙们的一个无线木偶罢了。
从出生，到去世，大到出生年月，文化水平，小到每天遇到什么事儿甚至几点休息，都是早已经注定好了的。
为什么道家讲究，修自己，修当下今生，窥视自己，逆天改命。
佛家讲究修来世，因为他们这辈子听话，圆寂之后就可以同为神仙控制别人。
儒家讲究君臣有别，君王地主，只不过是为了更好的统治罢了！愚民，不就是给你一点儿见识，让你信又不信，不信又信，当你纠结信与不信的时候，一回头，发现人生已经过去一大半了。
儒，愚，不可取。
佛，私，不可取。
唯道，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义！道是虚无生一炁，便是一炁产阴阳。
只言讲遍天地万物，片语尽叙日月星辰。
然，唯道可取。
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