的时候，嬢嬢总是神采飞扬，今天也不例外。
她全然不顾周清茹一个十岁小孩浅薄的理解能力，偶尔还会挤眉弄眼地加上自己的见解，比如“杨家男人也不是好东西，他去广东打过工，可能乱搞的是他也说不定”等等。
周清茹听不懂“来龙去脉”，却也明白嬢嬢口中的杨守安绝非好人。
这第一印象可以说是极差的，以至于她还学着“呸呸”了两下，然后在心里下定决心以后绝不跟杨守安玩，甚至见着他了都要离得远远的。
童贞的“诅咒”往往具有神奇的魔力，村子另一头的杨守安连着打了好几个喷嚏，但这并不影响他继续追打几个同龄少年的步伐。
村里人的“恶意”于他而言已经不是一天两天了，自从他的母亲因为感染艾滋病去世后，原先平静安稳的生活就一去不复返。
杨守安总能听到被不同手掌遮掩的嘴唇吐出差不多的词汇，什么“不要脸”、“出去卖过”、“孩子是野种”等等等等……
有段时间他曾经固执地认为，父亲之所以抛下他和嘎公跳进奔涌的江水一定是因为想要去另一个世界把妻子带回来，然后和那些村民来个当面对质。
对此，嘎公曾经劝过杨守安，让他不要去和别人争论，起初杨守安还以为是嘎公年纪大了，胆子小了，所以才会选择“默默承受”。
但后来他知道在父母刚走那会，嘎公也为自己的女儿和女婿“鸣过冤”，明明是遭遇车祸后在镇上的私人医院输了血才染的病，怎么就成了生活不检点、乱搞男女关系呢？
为了证明女儿的清白，大字都不识一个的嘎公还特地找到来村里提供医疗援助的大夫，明明确确地问到了艾滋病的传播方式，输血感染就是其中之一。
那可是来自广州大医院的大夫，他说的话还能有假？
更何况1994年的时候那家私立医院就被查出血库内储藏着部分艾滋毒血，显然是为了谋取私利，低价让血头拉来不明来路的献血者，又不经过检验就对外使用，这才造成了像杨守安母亲这样的悲剧发生。
可是大山中的人言哪管这些，直到今年年头嘎公去世，杨守安才明白那些村民根本就不在乎真相是什么，他们只是在享受着“言语暴力”所带来的身心舒畅。
这世间果然没有什么比“他们家原来过得这么惨”更能让人产生愉悦之情的了。
自此之后，杨守安只要见到说坏话的人就会立马动手，同龄人他会提起木棍追着打，成年人则是捡起石头直接扔过去，反正你们横竖认定我是个野种，那我就野给你们看。
夏天的巫山格外闷热，杨守安终究还是没能追上那几个嚼舌根的“同学”，他气喘吁吁地一屁股坐在地上，将手中的木棍甩出，最后不偏不倚插在了田埂松软的泥土里。
此起彼伏的蝉鸣声让他心烦意乱，挣扎爬起身朝着村子走去，路上却听到几个洗衣服的女人在说闲话。
“你们知道不，周家婆娘跑了，我就说她长这么漂亮不可能甘心当寡妇吧，不过也真的狠心，周丫头才十岁。”
“你们说她会不会是出去卖的？天天抹得香喷喷的，一看就是会勾引男人的货色。”
“那周丫头岂不是也是野种？我早就说她和周家老大一点不像，这里面肯定有问题。”
杨守安哑然失笑，心想你们说完我妈，现在又要开始说别人妈妈的坏话了？
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