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    第61章 糯白说的准没错 (第1/2页)

    鸠羽这两天一直带着兽崽们在森林里打转。

    五只幼崽,四只雄崽都遗传了他的翅膀,按说他应该先教他们飞行的本领。

    但是。

    还有一只雌性遗传了他兽母的兔耳朵,跟糯白一样,都是白色的毛茸茸的小耳朵。

    鸠羽下意识就决定,飞行有什么好教的,那不是生来就会的天赋吗?

    自然是要先幼崽们学会走路。

    看着一个个毛都没长齐的兽崽们,跌跌撞撞地走在凹凸不平的泥地里,除了被鸠羽抱在怀里的雌崽崽,雄崽崽一个个身上都粘满了泥巴,看上去要多磕碜,有多个磕碜。

    鸠羽十分嫌弃,但始终没有喊停。

    嗯。雄崽崽哪有那么娇气?自然是要从小锻炼,才能越长越强壮。

    当然了,还有一个主要原因,鸠羽不想承认的是——只要能在外面待着,他丝毫不想回去巢穴。

    因为一回去,就要听大嫂嫂没完没了的念叨。

    其实幼崽崽现在已经可以开始自己吃着碎肉了。

    若按照兽人的习俗,当幼崽可以自行进食,不需要雌性哺乳时,雄性留下一定的物资,就可以带着兽崽离开雌性。

    从此,一别两宽,各自生活。

    雄性捕猎养育兽崽。

    雌性也可以再另外去找雄性进行繁殖。

    雌雄之间并没有什么忠诚的概念。

    因为在原始兽世,兽人只不过是比一般的野兽多了一种形态,可以变成人形,进行异类繁殖。

    其本质上的天性,大概还保留着血脉中的野兽特征。

    除了极个别的种族,例如拥有狼族、狐族、雁族血脉的兽人。大部分的兽人跟野兽一样,都不会只忠于一个伴侣。

    更没有什么理所当然的、因为雌性给雄性生了兽崽,从此雄性就要对雌性不离不弃,捕猎养活雌性余生的说法。

    大嫂嫂原本也没有这些概念。

    但最近她的想法就变了。

    普通的雌性,不管一胎生下来多少个幼崽,最后能存活两三个,已经算出色。

    而大嫂嫂觉得自己在恶劣的条件下,还能一胎生了十二只幼崽,最后活下来四雄一雌,这是多么了不得的生育能力!

    像她这么优秀的雌性,理应是家族大功臣。

    她不仅觉得鸠羽应该捕猎养活自己,还觉得鸠羽应该去将糯白的部落抢过来。

    说什么他是“长兄”,兽母不在了,“他就是长兄如父”,所有的弟弟妹妹都要听他的,包括糯白。

    不仅如此,她还说什么“家族是一个集体,以后家族捕猎和采摘所得的所有食物,都要统一交给长兄来分配”……

    还有什么“雄管外、雌管内”。

    以后鸠羽就负责带领兄弟们外出捕猎,大嫂嫂就负责帮他管理家族内部,统一分配兄弟们的食物和物资……

    鸠羽不同意,她就各种闹腾,说这些都是兽神的旨意。

    甚至还用拒绝给幼崽崽哺乳的方式,来逼迫他就范。

    鸠羽只觉得大嫂嫂是发癫了。

    要不是大嫂嫂说,季晴祭司说过幼崽需要多吃母乳才会变得强壮,即便能独立吃肉,也不要那么快戒断母乳。

    而且幼崽也喜欢黏着大嫂嫂。

    否则,鸠羽直接带着幼崽离开,真懒得搭理那异想天开的发癫雌性。

  


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