第一个月圆之夜，自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，民间主要有元宵灯节、赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
满大街的人一眼望不到头，仿佛无穷无尽一般。
临安的繁华已经超越了语言所能描述的范畴。
街道上车水马龙，繁华异常。
熙熙攘攘的人群如潮水般涌动，灯光耀眼夺目，令人眼花缭乱，给人一种如梦似幻的感觉。
酒肆内，人们大声呼喊、纵情欢笑，肆意放纵自己。
古香古色的街道上，闪烁着各种各样的酒肆招牌和菜单，吸引着过往行人的目光。
明亮的街灯与天上的群星交相辉映，整个街市都被珠光宝气所笼罩，令人目不暇接。
拍卖的原石数量有限，参与进来的玩家也是有头有脸的官绅勋贵，地主豪绅。
绝大数人也只能听瓦舍里说书人的描述和自己脑子的猜想，有点小钱的商人都渴望自己变成一刀富的幸运儿。
翌日正是农历正月十六，这是一个充满无限乐趣而又欢快的日子。
打听原石的人络绎不绝，而临安城御街中段，靠近钱塘门附近的风波亭边，正月十六这一日开了一家“石头记”的古玩店。
在偌大的临安城中，如一片落叶飘落到西湖的湖面上，没有引起人们的任何注意。
“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在流传了多少年。
不管什么时代，小孩子最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。
大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。
而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。
虽然过了正月十五，临安在不少地方，游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演仍然继续。
似乎一切都是那么的照搬守旧，而不一样的是一种叫报纸的新鲜事物打破了临安城的平静。
宋朝重文轻武，文人骨子里散发着傲娇，当他们接触到新鲜事物时，往往不是排斥而是探究。
报纸是第十期的，刚接触报纸的人们没人在意前九期是什么，只是被报纸的内容深深吸引。
报纸上共有四大版块，主版块大篇幅介绍宋金战役和皇帝亲征给百姓带来的各种好处。
而在其他三个板块则完全不同，一个版块续写着《西游记》刚刚写到孙悟空三打白骨精。
而在另一个版块开始连载《石头记》，无数文人骚客被文中内容深深吸引。
在宋代，小说被称为文白异编或文异编。
同时，小说这种文体在宋朝被称为话本，对于连载形式的小说还是头一次见。
《石头记》中的贾宝玉，是神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉。
此玉相传是女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性。
一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字。
让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。
这让临安城玉石热再一次被点燃！
玉，石之美。有五德：
润泽以温，仁之方也；
?理自外，可以知中，义之方也；
其声舒扬，尃以远闻，智之方也；
不桡而折，勇之方也；
锐廉而不技，絜之方也。
把玉文化以小说形式再赋予神话色彩让整个临安城为之疯狂。
这是一个疯狂石头的时期，也是石头疯狂的风口。
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