？”
王朗被摊主的话逗笑了，“老板，你真能确定这是从敦煌莫高窟请来的？”
“那当然，我这儿从来不卖假货！”摊主信誓旦旦地说。
“老板，你就别把我当菜鸟了。你看这尊佛像，新鲜的还冒着热气呢。如果我没猜错的话，房山和门头沟那边的石材厂就出产这种佛像。你开口就要五百，这未免太离谱了吧。”王朗不客气地揭穿了摊主的谎言。
摊主的脸色顿时变得难看起来，他终于无话可说了。
王朗指着其他几尊佛像继续说道：“这些佛像应该和你的‘敦煌莫高窟佛像’是同一批货吧？还有那尊铜像，估计也不是什么好东西。在我们国家的神话传说中，孙猴子、二郎神都是三头六臂，蚩尤是八臂九指，还有千臂观音，可从来没听说过哪个神仙是四条胳膊的。这铜像莫非是哪个傻瓜凭空臆想出来的？老板，你进货也得进点靠谱的啊，你看看你进的这些是什么玩意儿！”
“老板，你也别给我眨眼，我这人直肠子，有什么说什么。你进的这些东西，没一件能经得起考究的，你还敢要五百，真把我当冤大头了？”王朗毫不客气地说道。
摊主被王朗说得脸色发青，“大哥！大爷！您是我亲大爷行不行？求求您别说了好不好？您想给多少钱都成……”
最终，王朗仅以八十元的价格购得了那尊湿婆铜像，主要还是因其是一尊铜像。
通过此次交易，王朗也更清楚了这个时代古董价格低廉的原因。
一方面，民众的经济实力有限；另一方面，由于信息闭塞，许多古董卖家对自身所持有的古董历史背景知之甚少，自然无法合理定价。
以这尊湿婆铜像为例，倘若它在印度或是遇到识货的买家，别说八十元了，即便是八万元也未必能轻易购得。
这尊铜像可是正儿八经的国宝，虽然是阿三的国宝，但也是国宝不是？
至于这尊铜像如何流落至小贩手中，其实也不难猜测。印度曾遭受长达190年的殖民统治，其间盗窃案件层出不穷，博物馆失窃也屡见不鲜。更离谱的是，连总理官邸都曾被偷卖过。
这尊铜像很可能是印度某博物馆的镇馆之宝，或是某个高贵家族的传世珍品，不幸被盗后辗转流落至华夏。
由于华夏的小贩们对印度国宝缺乏了解，几经转手后，这尊珍贵的佛像竟以废铜的价格落入了这名小贩之手。而小贩同样不识货，最终让王朗捡了个大便宜。
事实上，在八九十年代，许多后世眼中的国宝级藏品，当时的价格都低得惊人。这在很大程度上是由于信息不对称和卖家缺乏专业知识所造成的。
早些年，时常听闻有人在潘家园以三百元淘得乾隆粉彩盘子，或在琉璃厂以二百元购得鲁迅手稿，甚至在报国寺以四百元买下唐伯虎的真迹。这些都是因为卖家并不清楚自己手中藏品的真正价值。
在那个年代，没有网络和智能手机，信息获取远不如后世便捷。因此，在后世想要捡漏已变得越来越难，而在当时，虽然不能说捡漏如探囊取物般容易，但相较于后世无疑要容易得多。
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