“神引婴儿”，则显示出救全的方法在于取信子母。鬼王道：“我家住在正西，号为乌鸡国。”金鸡三足乌，代表着日中之阴，也就是心君。君火过于亢盛，非水不救济。从南方而来的全真，祈求降雨润泽，久旱逢雨，象征着水火既济，表明了乾坤交感，而乾变为坎，坤变为离的景象。离中的虚阴（上下各一阳爻，中间一阴爻），必须要得到坎中的真阳来充实它，才能成全乾体的真正完整。如果只是错误地认取一心和身体的心肾为假象，执着于水火在内部相交为真，这就是错误地理解了“西南得朋”的含义。就如同正西的国王，与钟南山祈雨的全真结拜为兄弟，一同寝食，假的夺去了真的，而真的反而陷入困境。
坎，在先天本来处于正西；离，在先天本来处于正东。离中的真灵，寄居于西方，所以坎中的真主，也就是离中的真主，不能将它们看作是两个不同的东西。坎的象征是井。《坎》卦（上下各一阴爻，中间一阳爻），上下两个爻，八角四方，明亮通透如同琉璃，所以说：“八角琉璃井边。”“忽然升起万道金光”，这是坎中的一真金。一能够生万，所以有万道光芒。“推下井内，盖住井口，移来一株芭蕉栽上，变作我的模样，占据了江山国土。”比喻那些错误地认为心肾就是坎离的人，空空地紧闭尾闾之穴，从而逆向地陷没了真正的精华；虚假地托举君心的安泰，而暗中实行其虚假的行为。
提到“都城隍”、“海龙王”、“东岳阎君”、“会酒”、“亲友”、“弟兄”等话语，都是在描述与阴神一气成为一伙，表明人的四大和一身都属于阴。这是通过设置鬼王的拜谒，来辨明邪正的意思。说出本宫的太子，乃是真阳的嫡传血脉，救主的根苗后裔。然而必须从他母亲生身之处，去讨求消息。如果母子隔绝，儿子不能尽孝通诚，就没有办法报答母亲的恩情而拯救父亲的灾难，这表明阴阳失去了它们的宗位，天性又怎么能够恢复完整呢？“留下白玉珪”，珪是用来彰显诚信的，二土相互成就，取夫妻合意同心的含义，不是那些外表是假模样，内部没有实际用处的人所能拥有的。所以说：“我还托梦给正宫，教他们母子们合意，好凑你们师徒们同心。”
三藏忽然绊了一跤惊醒，正是在梦中刚刚觉悟。行者道：“师父，梦是从想象中来的。心中所想的多，梦就多，像老孙这一点真心，专门要去见佛，更没有一个梦来到我这里。”这是在说梦是蒙昧不真实的1，真正的人是没有梦的。三藏也是真正的人，三藏所做的梦，是从谈论月亮中来的。“鬼”、“云”，也就是月魂。正是梦到月亮中的真，而不是梦到假的。所以行者看到月光中，果然放着一柄白玉珪，说：“这件事是真的。”然而这件事很多人会产生疑惑，不肯毅然地下手去做。行者满口承担道：“都在老孙身上，只要你依照我去做。”这就如同佛祖所说的“我现在为你保任，成就这件希有的事情”的意思。下手的奇妙之处，首先在于结婴儿。为什么结婴儿不外乎坎离既济的道理呢？变成红金漆匣，把玉珪放在里面，这就是二土同心，就是引婴儿来相见的秘密方法。
奇妙啊！“大圣变成二寸长的小和尚，钻在匣子里”，奇变为偶，大变为小，先天后天没有固定的形体，有质和无质也没有固定的形态。“这个匣内的宝贝，能够知道一千五百年过去未来的事情。”这难道不是三五的精灵吗？命名为“立帝货”，能够确立天下的大本，而使帝出于震。化宝贝而成真人，大圣变成一只白兔儿，作为月魂，是阴中真阳的精华。没有这个精华，就不能结婴儿。有阴阳不测，出神入化的奇妙，所以太子射中白兔，而大圣钻入红匣。阴动就变为阳，阳静就变为阴，这就是所谓的神化。
三藏声称从东土来求经进宝，太子道：“东土其穷无比。”为什么呢？金公虽然是东家之子，实际上寄生于西方。西方富有而东方贫穷，本来就是这样的情况。必须要认得清楚，把他呼唤回来，不让他流落在他乡，才能母子相见，儿子报答父亲的恩情。所以唐僧说：“你的父冤未报枉为人！”行者从匣中跳出，从三尺高的孩童而变成长大的模样，只是在瞬息之间。过去、未来、现在，古今都是如此，人人都是如此，事事都是如此，根据道理就可以知道，哪里需要繁琐地去推算呢？只要能够认得现在称孤道寡的人是谁，那么千万年的真知灼见，就已经了彻无遗了。
人的身体自从乾坤交感之后，而生身的真父已经失陷于坎，现在的人，只是纯阴的假体而已。人人都错误地认为这是真的，都在梦中，行者不得不严肃地直接指出道：“那化风而去的，是你生身的老父；现在坐在座位上的，是那祈雨的全真。”从丹道视角来看，有以下寓意：
一、鬼王夜谒与神秘国度
鬼王夜谒唐三藏，可视为修行过程中来自潜意识或负面力量的一种提醒。神秘国度象征着修行者所处的特定阶段或境界，其中充满未知和挑战。
二、唐僧师徒的状态
1. 唐僧：唐僧代表修行者的本心或目标，他的慈悲和怜悯之情体现了修行者对众生的关怀，这在丹道中也是一种重要的品质。
2. 孙悟空：孙悟空象征着修行者的意志和神通。他主动去打探妖怪并与之战斗，代表着修行者在面对困难和邪恶时，需要凭借坚定的意志和强大的能力去克服。
3. 猪八戒：猪八戒的抱怨反映了修行者内心的惰性和欲望，需要在修行过程中加以克制。
4. 沙僧：沙僧的默默准备行李象征着修行者的沉稳和务实，为修行的继续提供支持。
三、妖怪与战斗
妖怪占据王宫为非作歹，象征着修行过程中的阻碍和邪恶力量。孙悟空与妖怪的战斗则代表着修行者与内心的负面因素进行斗争，通过不断的努力和挑战，逐渐提升自己的境界。
四、鬼王的帮助与继续前行
鬼王的帮助可以看作是修行过程中意外的助力或启示。唐僧师徒在鬼王的帮助下继续前行，意味着修行者在克服困难后，能够借助各种力量继续朝着目标前进。
总体而言，这一回从丹道视角看，提醒修行者在修行过程中要保持本心，勇敢面对各种挑战和邪恶力量，克服自身的弱点，借助各种助力不断前进，以实现修行的目标。
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