，秦嬷嬷忙迎上来。
“怎么样，吃了吗？”
温时宁佯装苦恼：“没吃，还生气呢。”
秦嬷嬷眉一皱，“我去看看。”
片刻，就听秦嬷嬷的声音传来：“怎的？是要我喂你？”
廖神医：“我吃我吃，这不是在吃了吗？”
温时宁捂嘴偷笑。
问世间情为何物，不过是一物降一物。
至于廖老担心的，她心里其实有数的。
但被长辈训叨的感觉还挺好，彼此被需要，才能产生深厚的情感纽带。
温时宁不由想到远在京城的婆母。
她知道，二爷和老夫人是相互惦记着对方的，只是受礼教和现实的约束，反而忽略了表达。
她其实不太明白，圣贤书为何只教忠孝仁义，而没有教如何去表达。
这个问题，她也问过傅问舟。
傅问舟道：“圣贤书虽然没有直接教如何表达情感，但其所倡导的忠孝仁义，其实已经包含了对情感的尊重和珍视。只是千人有千貌，有人含蓄克制，有人率直随性，无论如何，只要情感是真，总能流露而出。”
温时宁却觉得还是直接一些比较好。
你不说别人怎么知道？
每个人的认知理解都有偏差，要是误解了怎么办？
好比二爷和老夫人，都觉得是为彼此好，可彼此需要的好是哪一种好，他们真的清楚吗？
温时宁思来想去，为了鼓励傅问舟勇于表达自己的真实内心，自己先给傅晚儿写了封回信，信里又甜言蜜语地问候了老夫人。
再把信给傅问舟，让他再书写一封，一并送到京城去。
意思是，她已经打了个样儿，让傅问舟看着办。
她的小心思傅问舟自是看得明白，但沟通和表达是双向的，需要倾听和理解。
而世俗教条里，情感流露常被视为软弱。
他自幼也被教导要坚强克制，有时，确实是表达欠缺。
这一点，他是真的挺佩服也很心疼时宁。
自小被囚困的她，却从石缝中开出了花。
凭着一股坚韧不屈不挠的精神，打破世俗礼教的约束，这不是一般人能做到的。
他已经被她影响，也愿意做出改变。
只是每每提笔，千言万语却不知从何说起。
结果，信还没落成，京城再次来了消息。
傅晏修亲笔：母亲病重，速回。
廖神医在京城的帮徒，也通过听风阁传信证实，老夫人确实病重，疑似出血性中风。
廖神医一听便慌了神，“出血性中风，轻则偏瘫，重则致死，此病极其凶险！”
温时宁在医书上见过此症，没等傅问舟反应便决定道：“我们立即启程回京吧，二爷需要的东西，让人紧跟其后送来。”
廖神医很赞同，“我这就去准备。”
秦嬷嬷和香草也慌了神。
“我也去准备。”秦嬷嬷说。
香草也跟着道：“我和晋安去准备马车，我们这么多人，得准备三辆马车才行。”
温时宁及时叫住她们，“香草有孕在身，这次就不回了。庄子上诸多事务需要打理，嬷嬷也留下，有穆九和彩铃陪我们就够了。”
香草立即嚷道：“小姐在哪里我就在哪里，我不会和你分开。”
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