?第七殿:泰山王董和?，西南方天尊化冥府七殿，等观明理真君泰山大王。掌管“热恼地狱”。
?第八殿:都市王黄中庸?，西北方天尊化冥府八殿，飞魔衍庆真君都市大王。掌管“热恼大地狱”。
?第九殿:平等王陆游?，上方天尊化冥府九殿，无上正度真君平等大王。掌管“阿鼻大地狱”，又称无间地狱。
?第十殿:转轮王薛?礼，下方天尊化冥府十殿，五华威灵真君轮转大王。专司各殿解到之鬼魂，分别区分善恶，核定鬼魂等级，发四大部州投生轮回。
而秦广王蒋子文，是三国时期的秣陵尉蒋歆，字子文，旧历二月初一诞生。死后被尊为十殿阎王之首。
楚江王厉温，原为东汉末年的义阳侯，因清正的官声被玉皇大帝封为楚江王。旧历三月初一诞生。
宋帝王余懃，生前是唐朝的工部尚书余諲，因清廉为官而被封为宋帝王。旧历二月初八诞生。
仵官王吕岱，史上是孙权的托孤大臣，因其忠诚和战功被封为仵官王。旧历二月十八日诞生。
阎罗王包拯，北宋时期的龙图阁大学士，以公正廉洁着称，死后被封为阎罗王。旧历正月初八诞生。
卞城王毕元宾，南北朝时期的平远将军，因其英勇和忠诚被封为卞城王。旧历三月初八诞生。
泰山王董和，原为古代的一位将军，被封为泰山王。旧历三月二十七日诞生。
都市王黄中庸，史上记载较少，但被尊为都市王。历四月初一诞生。
平等王陆游，虽然名字与南宋着名诗人陆游相同，但非是诗人一个，乃是阴修大罗被玉帝封为平等王的另一同名之人。旧历四月初八诞生。
转轮王薛礼，原为古代的一位将领，被封为转轮王。旧历四月十七日诞生。
在上古传说中，酆都大帝，位居冥司神灵的最高位置，主管冥司阴间天下的所有鬼魂。
凡生生物类，死后均会被打入地狱，其魂魄无不隶属于酆都大帝管辖，皆以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。
在现实世界，蜀地山城重庆酆都县的东北角，有一座平都山，后来也被叫作酆都山，乃是道门七十二福地之一。此地即是界面时空地域，在这普世凡尘间的投影道场存在。
至于“阎王”名之由来，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王。
据《问地狱经》记载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。
他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
此时看来，似乎觉得九幽虚幻不实，幽冥界域众说纷纭失真，其实不然！
要知道，九天十地，幽冥地府，诸天死地，鬼界阴域，地府阎王殿君，大帝判官，牛鬼蛇神，牛头马面，黑白无常，阴鬼差吏众多无数，非只是一个灵魂，一处界面，一方幽府，所能尽都理管制治的。
幽冥界域，多由界面地域，处境地方区分开去，却是大多自有不同存在处，且分工划线明确，皆乃是大能超绝阴修之士来管。
如，蔡郁垒，为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。皆幽冥鬼域阴罗大士者所管控界域。
石中此时所在，罗酆山，亦即“鄷都鬼城”为张衡所理。其乃天师张陵之子，道门第二代天师，主治鄷都一域之鬼帝。！
天师张陵，降鬼伏魔、命六天鬼王归于鄷都城。张衡至鄷都传教而后管治，其子张鲁，在此界域设立了平都治。
石中自然是要一番幽冥界游历，观想生死轮回超脱法则。
焦扰劳生，待足后，何时是足？
据见定，随家丰俭，便堪龟缩。
得意浓时休进步，须知世事多翻覆。
漫教人，白了少年头，徒碌碌。
谁不爱，黄金屋。
谁不羡，千钟禄。
奈五行不是，这般题目。
枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。
也不须，采药访神仙，惟寡欲。
(《满江红·焦扰劳生》宋.晦庵)
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