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    第113章 本源源力 (第2/2页)

送金乔觉银元宝和金锭,表达对金乔觉的感激之情。然而金乔觉拒绝了这些世间财物。

    后来闵公安置好家事,也上山来,却是拜了自己儿子做师傅事。前时他将整个九子山赠送给了金乔觉,自己如今也皈依佛门,成为金乔觉的徒孙弟子。也算是九华山终归他所有来。

    再后来金乔觉继续坚持刻苦修行,最终达成世尊,回归果位,即地藏王菩萨。

    在《西游记》之中有讲,菩萨身边有一只能够辨识真假,晓天下万物出身来历的神兽。在地藏王菩萨手持禅杖来到九华山之时,谛听就已追随在他的身边。

    他就是上古神兽谛听,也是地藏王菩萨的坐骑。上古神兽谛听,又被称为独角兽、地听、善听。据传,谛听的原身是一只白犬。后来金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,这只白犬因其忠诚陪伴,便成为了圣兽。

    石中?从幽冥界域里闪身穿越至九华山上,?来在九华山上地藏菩萨肉身宝殿所在。?

    这九华山,乃是着名的佛教名山之一,以其险峻的山势、秀丽的自然风光和深厚的佛教文化底蕴而闻名。

    地藏菩萨,也称为地藏王菩萨,乃佛教中的重要菩萨之一,尤其在这九华山止,地藏菩萨被特别尊崇。此山所在是为其人间道场。

    石中所来地藏菩萨道场,于九华山的肉身宝殿,此殿中供奉着地藏王菩萨的肉身像。

    肉身宝殿内保存了地藏王菩萨的肉身佛像,菩萨在新罗王子金乔觉二十四岁来到九华山修行,九十九岁时圆寂之后,便留下了肉身佛像于此。

    因此,肉身宝殿不仅是九华山上的一个重要寺庙,也是地藏菩萨信仰的中心。

    当然除了肉身宝殿,九华山还有其他值得一游的寺庙,如大愿文化园、甘露寺、只园禅寺、化城寺等,这些寺庙不仅展示了九华山的佛教文化,也是游客祈福和体验佛教文化的好地方。

    特别是大愿文化园,拥有全球最大的地藏王菩萨像,高达九十九米,是九华山的一大亮点,吸引了众多信众和游客前来朝拜和参观?。

    当然石中此刻无意去参观名山盛景,游览秀丽风光,或是参禅拜佛,观想佛法无边。他急欲寻到地藏菩萨真意所在,好解了自己于幽冥地府所具成的,空性无真幻得幻思之过。

    而地藏菩萨,通过证悟空性和大悲心来理解空性之说。?且有宏大誓言证果位,正是他可拜教赐予之师。

    地藏菩萨通过精进修持,证悟空性之后,能够看破一切,远离贪惧二边,对轮回中的色声香味、五欲六尘,不会像凡夫俗子那样贪执,也不会像声闻缘觉那样恐惧。

    菩萨依靠大智慧和大悲心,虽住于三界以各种形象利益众生,却不会像声闻一样堕入寂灭边,中断了利他的相续。也不会像世间人一样堕入有边,沉溺在轮回的惑网中,不能自拔。

    对大乘菩萨来说,虽已了知万法皆空,但不会因此舍弃救度众生的事业,这即是证悟了空性的结果。

    没有证悟空性的话,会像声闻一样,认为轮回火坑特别可怕,度化众生难如登天,一想到凡夫的污言秽语、邪见如山,他们唯恐避之不及,宁愿独自一人趋入安乐的涅盘。

    这也表明了地藏菩萨,通过证悟空性和保持大悲心,理解了空性之说,并将其应用于救度众生的实践中?。

    石中才在地藏菩萨肉身像前驻立,意识海中关于菩萨得成果位的叙说,便是涌现而出。

    经此一方通行意识见解,石中那幻得幻失,莫若躺平的心境,终是消解于无形。随之而来的,正是不不屈不挠,寻求天道法则力量,自成天道大宇宙的宏志伟力来。

    于幽冥地府里所负负能量也随之退去无踪。他见地藏菩萨像展现面容圆润、细眉长目、双目微垂,神态安详,法相端庄,手持六环锡杖,立于莲花台上,整体透露出庄重与神圣的气息。这形象体现了地藏菩萨的慈悲与力量。

    石中本是个天大地大,世界广大,真我亦宏大者。今观想了菩萨自在,又解析了心境意识海里负面情绪。自觉天外有天,人外有人,天地大无边,正善慈悲意通达之神佛意。不觉心境有升,修为又有精进来。

    几多怪石全胜画,无数好山都上心。

    大云道场同日月千秋古刹护东西。

    华崿峰前,香云缥缈,

    化城寺里,华雨缤纷。

    非名山不留僧住,是真佛只说家常。


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