一名的证。因邓珪传奉国相令旨，【福金是皇子夫人位号】，应送皇子寨中，以符名谶。”
“这个福金，当是通‘福晋’。”
“在螨清时期，福晋就是皇子的夫人称号。”
“但是，这都说了，那是螨清时期才有的称号，而宋朝，金国，都没有这个称呼。”
“螨清虽然一开始被称为后金争权，但说真的，螨清的那些女真人，与金国时期的女真人，完全没有半点血缘关系与继承关系。”
“就只有一个名而已。”
“金国更不会有福晋这个说法。”
“说真的，考证这个很简单，然而，却从来没有人说过这一点，在引用《开封府状》的时候，都默契的不去提及，反而是针对公主被拿去卖钱而大谈特谈。”
“二，《呻吟语》中，也出现了类似的问题。”
“不过，这一次，出现的是地名。”
“记载是这样的：七月，又从二帝于胡里改路五国城。”
“这个胡里改路是音译，在《金史》中也多处提到这个地方。”
“当然，这不是关键，关键是，《呻吟语》中，还提到一个，原文是：伏奉宣命，差官馆伴臣赴和啰噶路安置。”
“这胡里改路，就是和啰噶路，这俩名字代表的就是一个地方。”
“这一部分是宋徽宗被金国迁到五国城后，写的谢表，提到了这个和啰噶路。”
“然而，这个和啰噶路，最早出现的是在螨清的乾隆年间四库全书中提到的。”
“而在更早时期，就是明末清初的时候，这玩意叫‘鹘里改路’。”
“且不说宋朝的时候，这地方还有没有别的称呼，反正在明末的时候，这地方就叫‘鹘里改路’，而不是‘和啰噶路’。”
“‘和啰噶路’出现在宋朝人写的《呻吟语》里，就很能说明问题了。”
“总之，这《靖康稗史》中的错漏很多。”
“当然，不管这《靖康稗史》南宋年间成书，还是螨清时期编撰，都无法改变这玩意是编造的小说这一事实。”
“也懒得说《靖康稗史》中，那些《呻吟语》《开封府状》《青宫译语》等，都抄袭了哪些书的问题。”
“这些本来就属于小说‘伪书’系列，假借‘亲眼所见’‘亲身经历’的托词，实在有些蠢与坏。”
“然后再说一本，的确是南宋年间成书的一本书，名曰：《南烬纪闻》！”
“《南烬纪闻》，作者：黄冀之。”
“这个黄冀之是谁，查不到，只是说，这人是北宋末，南宋初的北方遗民。”
“当然，也有人说，这《南烬纪闻》的作者是辛弃疾，周辉等。”
“不过，说这玩意是辛弃疾写的，就纯粹是碰瓷了，还是完全不要脸的碰瓷。”
“当然，也有说，这《南烬纪闻》是无名氏写的。”
“但具体是谁，不知道。”
“不过，这本书的确是在南宋年间写成的。”
“其中，很多内容，都能在《靖康稗史》中的《青宫译语》内看到。”
“且不说《青宫译语》是不是抄的《南烬纪闻》。”
“先说说书中的内容。”
“这书里的内容，基本上就是金人索女，各种侮辱嫔妃公主，同时，称徽宗为道宗，就连宋徽宗死后被焚尸熬油，也是这里面记载的。”
“《南烬纪闻》的影响力很大，也可以说是相当炸裂。”
“关键是，这里面的内容，谁看了不迷糊？”
“终于，有个影响力较大的人，总算看不下去了，直接就开骂了！”
“这人叫周密，是宋末元初的文学家，词人，书画鉴赏家。”
“他算得上是官宦世家了，他爹因为得罪了贾似道而辞官，同时，他自己，也当过两浙运司掾属、丰储仓检查。”
“等到宋朝灭亡之后，他就不出仕了，专心着书。”
“而针对《南烬纪闻》，他骂的最狠。”
“在《齐东野语》中，他直接开骂：靖康之祸，大率与开运之事同。”
“一时纪载杂书极多，而最无忌惮者，莫若所谓《南烬纪闻》。”
“其说谓出帝之事，欧公本之王淑之私史。”
“淑本小吏，其家为出帝所杀，遁入契丹。”
“洎出帝黄龙之迁，淑时为契丹诸司，于是文移郡县，故致其饥寒，以逞宿怨，且述其幽辱之事，书名《幽懿录》，比之周幽、卫懿。”
“然考之五代新旧史，初无是说，安知非托子虚以欺世哉？其妄可见矣。”
“《南烬》言二帝初迁安肃军，又迁云州，又迁西江州，又迁五国城，去燕凡三千八百余里，去黄龙府二千一百里，其地乃李陵战败之所。”
“后又迁西均从州，乃契丹之移州。”
“今以当时他书考之，其地里远近，皆大缪不经，其妄亦可知。”
“且谓此书乃阿计替手录所申金国之文，后得之金国贵人者。”
“又云：‘阿计替本河北棣州民，陷金。自东都失守，金人即使之随二帝入燕，又使同至五国城，故首尾备知其详。’”
“及考其所载，则无非二帝胸臆不可言之事，不知阿计替何从知之。”
“且金人之情多疑，所至必易主者守之，亦安肯使南人终始追随乎？”
“且阿计替于二帝初无一日之恩，何苦毅然历险阻，犯嫌疑，极力保护而不舍去。”
“且二帝方在危亡哀痛之秋，何暇父子赋诗为乐，阿计替又何暇笔之书乎？”
“此其缪妄，固不待考而后见也。”
“意者，为此书之人，必宣政间不得志小人，造为凌辱猥嫚之事而甘心焉。”
“此禽兽之所不忍为，尚忍言之哉。”
“余惧夫好奇之士，不求端末而轻信其言，故书以祛后世之惑云。
“周密解释了一通，说，南宋时期，记载宋徽宗，宋钦宗，靖康之耻这事的杂书很多，但别的书，好歹还收敛一下，这《南烬纪闻》，却是最肆无忌惮的。”
“先说了一下后晋出帝之事，说后晋出帝流亡异国的遭遇，但周密考证了新旧五代史后，都没有看到这些事情。”
“然后又说了一下《南烬纪闻》这本书。”
“说徽钦二帝被迁到这边，又去到那边。”
“光是这几千里路途，就很是荒谬。”
“其次，就说这书是某个叫阿计的人，在某个金国贵人手录中记载下来的。”
“阿计本来是河北人，北方陷落之后，金人就让他跟着徽钦二帝入燕，入五国城。”
“而这个阿计，记载的那些东西，全都是徽钦二帝心中不可说之事，也不知道这阿计是从哪知道的。”
“同时，也说，金人性情多疑，怎么可能让他始终跟着二帝？”
“根据周密所说，这阿计肯定是在书中写了，他舍身护二帝，经历各种苦难。”
“可这阿计，本身也不是宫里人，就只是个普通的民，二帝凭什么相信他？你与二帝也没有任何恩情，你又凭什么舍生保护？”
“而且，徽钦二帝本来就在哀痛之际，又哪来的闲情雅致，吟诗作对？更别说让阿计当刀笔吏了。”
“在周密看来，写这书的，无非就是政和年间，或者宣和年间不得志的小人，这种胡编乱造的行为，简直如同禽兽，哦，不，禽兽都不如！”
“而周密写下这些的目的，就是为了专门辟谣。”
“结果，后世之人，反而不在乎他写了什么，那《南烬纪闻》却大行其道，无数人将之奉为真相，认为这阿计乃亲身经历，亲眼所见，写出来的东西必定就是真的。”
“而且，这阿计，或者说，阿计死后，那些别有用心的人还去蹭热度。”
“说这书是辛弃疾写的，周辉写的。”
“谁有热点蹭谁的，一时间大行其道。”
“而且，很多书，基本上全都是在宋孝宗时期，井喷式爆发而出。”
“《靖康稗史》，虽说可能是螨清的人编的，假托宋人之书。”
“但编归编，既然是编，那肯定是有原型的，如《瓮中人语》《宋俘记》《大金国志》等等。”
“哪怕《靖康稗史》有争议。”
“但《南烬纪闻》，绝对是宋孝宗那段时间，忽然出现，并且，影响甚广的！”
“而之所以说宋孝宗，就是因为，宋孝宗比较特殊。”
“宋孝宗赵昚，并非宋太宗赵光义一脉，而是，宋太祖赵匡胤的后人！”
“兜兜转转几百年，这皇位，又重新落到了赵匡胤一脉头上。”
“是赵匡胤坟头冒青烟？还是百姓官员思念赵匡胤？”
“不，这都不是！”
“按照史书记载是因为，赵构觉得，太祖神武定天下，子孙却不得享有它，时运艰难，流落可悯。”
“翻译过来，人话就是，就是因为太宗赵光义，夺了哥哥的皇位，这才导致国破家灭，为了不重蹈覆辙，就还位于太祖一脉。”
“而事实上是，赵构已经被架空成傀儡，他们想要黑宋徽宗宋钦宗，就只有在太祖一脉立一个皇帝！”
“这样，不管他们怎么黑，怎么骂，就算把宋徽宗给黑成炭，那新皇都不会管。”
“没血缘关系啊！”
“你随便黑！”
“所以，才有了赵构重立太祖一脉！”
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