中原大陆，一个英雄辈出的地方，现天下无主，群雄争锋。
而在中原东州，曾有九霄星落。九州之内，惊呼奇景。四海之外，皆叹其明。星坠于林，璀璨一时，却为惊鸿一现罢了。
可一位在林间逐鹿狩猎之辈，挽弓驱狗之流。
却在此间，开启了他传奇伟业！
他曾经何名何姓已经无人知晓，可那天起，此人先啸聚于林，而后占村，进而拔城。
接连数座，一呼百应！先称侯，搓群雄！
如应怀九霄之志，为天降星瑞之子。
含归纳九州之气，有一统山河之姿。
如今已得三分天下，因早年逐鹿于林，而自封逐鹿侯！
但又因常胜无敌，连败东部诸侯。又称为东胜侯！
东州列国，囊括殆尽！广袤东土，唯有一主！
此番功业，空前绝后。更待下步，御统九州！
如此旷世伟业，虽世所罕见……如此天骄，虽旷世无敌……但却终有九霄之数，时光流逝，光阴为敌。
到底是天降真命天子或是沽名钓誉之流，或许已有答案：因为不论是王侯将相或是平民百姓，每当这片土地上的生灵仰望星空时，都会明白自己的归宿。也诞生了这样一句话：
人们都称，
逝者会前往九重霄……
但有人却问：
“那九霄为何？不去可否？”
一位垂垂老矣之辈，句句沉重问道。
却看老者：左右尽是锦绣显贵之仆，四下皆为绫罗沾威之辈。身处金璘天雕之殿，坐下九五至尊之椅。
如此威严气派之地，人才辈现之处。
可无一人能答上话来……
再转却已烈日当头，远离了那金雕碧宫后，人烟渐退，荒草渐起。只有区区数十人，正向着更远的荒芜前进。
队伍人少，却是齐整。
为首三人，一人居中开口道：
“陛下近日总于梦中惊醒，称些故人鬼哭哀嚎。二位既想于东州宣扬善道，此行可千万为陛下解忧啊！”
这为首之人，一身黑衣锦缎，只露双眼。
他对身边二人徐徐说着。
再看他左右二人，倒是气派很多。左边这位：
紫罗袍下罩乾坤，黄巾冠上戴日月。
乌金靴中踏山川，一双凤眼含星河。
俗世间，有人之志在江山，有人之道在心间。
此人为游历九州，冠名远扬。
意在东州讲道的【转轮奥妙道君】
道君听罢答道：“王有不世之功，匡天下之业。贫道自当竭尽全力。”
右边那位，也不甘下风。见他：
绯红袈裟似业火，莲花巾冠显福禄。
赤脚金足不沾污，垂肩双耳道天寿。
中原大陆乱世中，战火烧心人如兽，有人却言善得救。
此人为域外游历而来，广为认知。
意在宣善的【九耀神宵禅师】
禅师接话讲到：“乱世如火，人如肉。今王一统，为大善功。贫僧自为其消业！”
为首的黑袍者，闻言后却是点头，并再次开口道：
“二位有心，陛下一生皆在统一之事，期间难免杀伐，故而修身大于修心。庭上所问，二位虽未能作答，但也不必担忧。今解决这档噩兆，陛下会听修心之言的。”
原来，之前发问老者便是东胜逐鹿侯。他问群臣，九霄为何时，二位修士也在现场，可这九霄上面到底有什么？
对于二位修士而言，其实谁也没去过，但没去过不代表没有答案。可接下来一句，不去可否？便让二人即刻止言了。因为陛下要的是现实中的答案，不是心中的答案……
对于九重霄，最早起源于中原大陆的民间。
人们会称逝去的亲友，都到天上去了。
后来却渐渐演化出了九重霄的概念，直至今日，已经深入人心。
而在这个基础上，如道君与禅师这般修士，虽然理念不同，但对于九重霄的定义却是一致的。
九重霄被分为三清霄、三世霄、三堕霄！
由低到高，低位为堕霄，中位为世霄，上位为清霄。
细分如下：
一重霄为【无间霄】
堕此霄者，永恒痛苦，无法脱身。
二重霄为【祟业霄】
堕此霄者，欲孽无边，苦不可得。
三重霄为【堕狱霄】
堕此霄者，罪业缠身，邪而恶堕。
四重霄为【欲界霄】
在此霄者，依欲行事，命终欲止。
五重霄为【红尘霄】
在此霄者，入世红尘，诸事无常。
六重霄为【天命霄】
在此霄者，上感天命，下应凡间。
七重霄为【自在霄】
升此霄者，超脱天命，自在逍遥。
八重霄为【转轮霄】
升此霄者，轮回再造，应命改命。
九重霄为【无极霄】
升此霄者，太清至福，恒净长生。
如此看来，这【转轮奥妙道君】的称号，便是自称来到了八重霄内，达到知命而改命的境界了。
而那【九耀神宵禅师】的称号，则更厉害，他号称不论在哪一霄中，只要皈依，便可闪耀自身不受制于内。
只是二人虽称如此，也能道尽九霄。
却依旧无法回答那个问题。
毕竟结合民间俗称并且改进之后，有些答案，依旧只有真正逝去才能知晓。他们不敢妄言……
而当下，东侯还抛给了他们一个更加玄妙的问题，说好听是故人缠梦，实为是征伐途中那些遭诛戮的敌人鬼祟所缠。
现在东侯要他二人，前往的正是那一片尸山血海堆成的乱尸岗中，解决此事。
这道君与禅师，其实心中深知。问题，不在于那片战场上，而是东侯心中。只不过，事已至此，只得答应下来。为其超度消灾。
谁能解决陛下夜惊，谁便能回去与陛下论道！
“二位上师，在下就送至此地了。再往前为险恶之地，还望明日能有结果。我在此静候佳音了。”
行着行着，尚未见到那可怖场面，已有异味袭来。
黑袍使者继续说道：
“此间往前，为旧战场。无人也无法清理……只得沦为天葬地墓，但恐有贼盗或有野兽。还望小心为上。陛下旧人，还在纵深，有碑便是……”
“御使放心，我等于乱世中传道，也非口舌之徒！这堕狱之辈，欲界之流，可近不得我等！”
两位修士，异口同声答应下来。他们身边还带有些许随从，转轮道君这边，游离九州却只带了六位童子，名为：
【六道圣童】。
九耀禅师那边，从域外到此也只选出四位门徒，名为：
【四门金刚】。
他二人所扬之道，所宣之法。总不是一帆风顺，能行道至今，而未归去九霄。必定是身怀绝技的！
二人各带随行，准备辞别之际。黑袍御使却又有言：
“二位，前方一去，真非善地！尸雾笼罩，恶孽冲天，若想回头，直言便可。”
怎知御使此话言毕，那二位修士却只道无妨。
道君转身继而说道：“这地在世人眼中的确险恶，但依我之见，可于旁边建起村落。集百家成村，使堕气与生气相互调和制衡，必是兴旺之地！”
御使听言，倒是有点震惊。而一旁禅师也言道：
“不错，此虽乱死之地，但依我愚见，可以死养生。建成一片树林。死后逢生，埋骨林下再转生机。待我归来，便会向陛下提议。”
御使见这二人果真不惧前路，记下话后只得辞别。
可刚出一步，前方便闻一阵哭声传来！此声凄厉无比，道君与禅师不免有所戒备起来。可定眼一瞧，竖耳一听，原是一褴褛孩童，远远对着那天葬地坟处祭拜。
战火虽熄灭，余波未止。不知这又是谁家小孩儿，失了父母……道君连忙唤他前来，孩童倒是听话。一问一答间，得知，此孩姓张，父母确因战乱所亡。
道君与禅师皆心生怜悯，欲收门下，可张姓小儿却出口成狂：
“投这道，可使我父母回生？”
“拜那禅，可教我父母还阳？”
小儿之词，却教二位修士，如同再遇东侯所问那般，难以回答。乱世之中，人皆现实。心神内修，难以养成……
小儿越说越狂：“既无法，便待我长大！将引发战火之人也投入九霄之中！”
道君与禅师闻言，小儿竟如此凶狠，何况这黑袍御使尚在身边，要反引发战火之人，可不是戏言！
“胡言！”二师即斥，可身后却传笑声。
“哈哈！”黑袍御使接笑道：“我不同于他们，虽不能让你家人重生，但懂医术，可救人。你愿随我学医否？”
那张姓小儿闻言后，却喃喃道：“能救人？”
不多思量，小儿当即纳头拜师！
二位修士，内心也长舒一气。便转身继续前往天葬地坟。如今，东州一统，正是修心安神之际。二位修士任重而道远，若无心神，人与野兽何异？
修士也知，御统东州的道路上，必然是死伤无数。
那逐鹿侯，广传美名，却也有恶名。便是：诛戮侯！
行不多时，几人尚能忍受恶臭。
可远远的却有丘陵出现，只是再近一点，却无不教人内心发寒：
兵甲铺成条条路，尸骸构成座座山。
恶瘴出自三堕霄，不知此还在人间！
游历四方的两位修士，此刻都震惊于眼前…
他们见过战场，见过乱世…
可眼前之景，空前惨烈！
这便是诛戮侯恶名的由来吗？
便是成王背后需要的代价吗？
禅师稍惊之后，便双手合十叹道：
“恶哉，善哉，生哉，死哉。不渡己，怎渡人。不渡死，怎渡生？”言毕，禅师便领着四门金刚，往那天墓中踏步而去！
道君也掐指作印，言道：“不入浊，怎知浊清浊，继而脱浊！”他也带着六道童子一同深入那天墓之中。
一入天墓，仿佛隔绝阴阳，逆转乾坤。
青天变浊，黄土为骸，阴气浮上，生气无存！
哪来盗贼？哪来野兽？却忽有人啸声，马蹄声。
惊悚可怖，厮杀悲鸣也是忽起忽落！
若常人见状，必失心疯于此！可修士果然超人，知那幻像皆由心生！安泰自然，随行道童、金刚亦是如师尊般坚定前行！
可这天墓，一眼无边。日头暗淡，黑暗骤升！
一些凸起石碑，却悄然随着黑暗也慢慢浮现于眼前……
看来差不多到陛下口中的旧人之处了……
御使口中，有碑之处。便是此了，可那碑却不止一座……
大小数十座，黑碑伫立，却也压抑！显得更为阴森！
二位修士，率先来到一黑碑之前，只是一眼，二人却接连发出衰叹：
“一世争霸…位及人王，最终却也不过枯骨一堆吗？”
此碑上，却有刻大小字，乃是：
雄霸天下之主，【陈霸侯】之墓！
天生神力，一气入腹，可担千钧。两军相接，万夫不当。与王交锋，天昏地暗，被王所斩！
如此巨碑，还有数座，接连看去：
乾坤纵横之主，【燕云侯】之墓！
身法矫捷，足下如翼，踏步如飞。军善急行，兵贵神速。闪击王师，遭王反擒，被王所斩！
气吞万象之主，【方天侯】之墓！
气度超凡，能容万象，治下有德。刃中怀仁，兵中怀义。欲释兵戈，王怀远志，伏诛赐死！
再往后瞧去，还有数碑……此地乱尸横葬，却独有此碑。乃是乱尸岗中王侯冢啊！
道君见此已知陛下用意……
而那禅师却还在排头望去……
行着看着，却早已分心事外……
还有些王侯之名，尚且大字显赫：
【陆虞侯】、【吴冕侯】、【封疆侯】、【姜振侯】…等等…无数王侯之名…生平事迹…
整个东州大小王侯，尽皆在此……
所有一切，皆为王之战功，王之伟业！
可悲可叹！可歌可泣！
可叹可歌的是：此间王者碑上，多为精英明主，却终为王所击溃。可见其真为天选之人！命定之主！
可悲可泣的是：寥寥数字，便道尽无数王侯的一生……成王败寇，便是如此了……
一时间，道君见碑却感叹起来：
“老禅师，你说……我们与王又有何不同？不都是想留下点东西，传于后世吗？”
禅师听闻之后，也是感叹答道：“道君与我与王相同，却又不同。王者所传为业，可传可夺可争。而你我却是传善流世，所有人皆可懂可学可悟。”
道
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