盲目学习的产物，并没有根据自身实际情况，因地制宜，才是大夏皇朝一直受制于其他八大洲的根本原因。
而为了说明百姓的作用，叶枫给夏以沫提出了一个概念，就是“生态位”。
举例来说，自然界中为什么狮子能秒杀黄鼠狼、狐狸等小型食肉动物，那么为什么小型食肉动物还存在？
因为狮子太大了，麻雀，鸟蛋，昆虫还不够狮子塞牙缝，而且狮子还要付出和食物不成比例的体力消耗，所以狮子的猎物只能是大型食草动物。麻雀，鸟蛋，昆虫自然就是黄鼠狼、狐狸它们这一类小型食肉动物的猎物。这个叫做生态位。只要自然界存在这个生态位，就总会有种群占据，去求得生存和延续。
同理，大宗门翻手之间就能灰飞烟灭的小宗门，因为生态位的关系，也一定是会存在的。
为了给夏以沫解释清楚这个问题，叶枫又举了个极端的例子。
假如你是当前世界最大宗门的宗主，修为盖世，天下无敌。有一天你突然想不开，将洪荒仙域其他所有的宗门都灭掉了，就只剩下你自己那一个宗门。除此之外，还施行高压统治，严令这个世界不允许再出现其他宗门，否则出一个灭一个。
那么有一天，东边某地突然有一些小妖怪作乱，于是你就只能派门内弟子去镇压。然后西边又出现了大妖怪，你又派了门内长老去了，然后南边，北边都出现了状况。没办法，谁让这个世界只剩下一个宗门了呢。
我们知道修为从来都是从低到高，一步步修行来的。那些新入门的低境界弟子修行中发现，门派里低级药草不够了，低境界弟子没有丹药吃了。相对于高境界弟子，那些低境界弟子人数必然是大多数，需求量必定巨大，那么低级丹药、药草的价格必定会飞涨，甚至总有一天比高级丹药和药草更加贵。所以你又不得不派低境界弟子自己去种植药田，自力更生解决丹药药草的问题。
后来因为矿石不够，适合低境界弟子的低品法器也缺货了，矿石价格又飞涨了，比高级矿石更加贵的时候，又不得不派弟子去开矿。
诸如此类的问题只会越来越多。
最终，这个宗门上下必然会疲于奔命，绝大多数人都无心修炼，导致整个宗门修为进步缓慢，而且因为弟子长老长期派往全世界各地，迟迟不归，长此以往，必然导致组织涣散，人心不齐。
这样的宗门别说是培养什么新的顶尖战力，能维持现状就很不错了，根本就是名存实亡。
简单的说，当你灭掉世上所有其他宗门，也基本等于你灭掉你自己的宗门。
然而忽然有一天，有弟子报告，他发现在西边有一个新的小宗门，问你要不要去镇压剿灭。你心中一怒，这些人竟敢不把你的命令当回事，但是随即发现，这个门派主要种低级药草的，还源源不断给你的宗门上贡，缓解了你的燃眉之急，你再也不用把资质好的低境界弟子拍去种田了，可以让他们专心修炼，从而提升门派实力了。于是你默许了，这个宗门苟活于世间，为你源源不断提供药草。
紧接着，你发现其他地方陆陆续续偷偷成立了不少宗门，因为他们见你开了先例不杀，而世间人人都怕死，都想开设宗门，谋求长生。但是为了自保，有的开矿的，还把矿练好成锭给你上贡，有的降妖伏魔的，还给你上贡妖兽材料等等。这些小宗门各展所长，替你做了原本你的宗门低境界弟子做的事情，还能给你上贡。 你发现这个情况还是有非常多的大大的好处的。
于是慢慢地世界又回到了原本大小宗门林立的环境。
最终你发现，一切兜兜转转又自然而然的转了个圈回来了。
这个就是生态位的重要性，在生态位上占据高位的你，再也不用去兼顾低位的人的事情，从而能专心于自己高位的事情，而不是现在这个两头难顾的局面。
相对于大宗门，蝼蚁的小宗门是必不可少的。那么对于小宗门而言，凡人百信人们的也一样是必不可少的，人民可以为小宗门提供基本的衣服、食物、甚至是炼制法器的最简单的矿石材料等等。
凡人百信从一开始的只要作用就不是对于大宗门来说的，而是小宗门，而小宗门对于大宗门才重要。这个就是重要性的传递性。
身居生态高位的大宗门，是很难看清生态低位的小宗门的作用，岂不是更加难以看清人民百姓的作用了？那么会产生这种“百姓是无用”愚蠢观念，是不是就可以理解了？
其次，当意识到人民的重要性，接下来就是该如何利用好人民的力量？
大夏皇朝已经用自己的例子，生动形象地告诉世人，压榨剥削是行不通的。升仙大会，明明是中土神洲的人民中走出的修士，却拼命往海外八大洲跑，就是最大的恶果，也是中土百姓的“报复”。
那么该怎么办？不就只剩下为人民服务了吗？
位于底层的老百姓，其实都是极其淳朴善良的，即便人心人性本恶，淳朴善良依旧是他们的底色，你对他们好，给他们一口吃的，他们就会全心全意地待你，而这样的意识，如果能在亿万百姓中传播开，并在思想中扎下根，那么也就是在未来的修士心中扎下根。
这个也是为何，现世历代王朝，为了维护统治，在宣扬忠君爱国的同时，一定要实施轻徭薄赋的原因。否则，就是想要马儿跑，又想马儿不吃草，那是极其愚蠢的。
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夏以沫早就知道，叶枫老师的报告多半是会让自己善待百信，但是万万没有想到，居然会比“善待人民”更进一步，变成了“服务人民”。
这个也是她自己怎么也不会想到的“狂野论点”！！
看到这里的时候，夏以沫都不由得笑了出来：真的不愧是我的叶枫老师！！
不过话又说回来，这个“为人民服务”只是叶枫“凡仙文明”的思想核心之一。这样的做法，在现世都已经很是狂野了，何况是洪荒仙域这里？
然而，夏以沫想了想，也的确是如此。
换个角度来看，如今仙凡不能分离，你若不为服务人民，难道要专为鱼肉人民吗？
早年间惯用的说法是：众生皆愚，需要修士引导。
可惜后来无数的事实证明了：修士引导人民的本事，还不如现世历史上的帝王将相，但是鱼肉人民的本事，这些修士宗门，尤其是小宗门、小学院，倒是一个比一个厉害。
以上论述，叶枫旁征博引，妙笔生花，但总共也只占了全篇不到一半。而余下的一半才是关键。
以人民的力量为诱饵，诱之以利，这并不难。但人心人性本恶，若仅仅是诱之以利，比起长远发展，利字当头，想必杀鸡取卵的人会更多一些。
而解决这个问题，靠的就是思想共识——简单的说，就是要让所有人意识到：修士和凡人共存，互利互惠，能得到的好处要远比杀鸡取卵得到的好处要多得多！！
叶枫的论点认为，洪荒仙域历史发展的真正规律，应该是应该是不断解放和发展生产力，提高整个修仙界的整体修为。
为了证明这个思想的正确性，叶枫用从师父暮玉真那里知晓的洪荒仙域无数岁月的历史，一一论证了起来。
比如开始之初，九州大陆还是一个整体的时候，也就是朝玉真做天帝之时，人民的剥削还远没有如今这么严重。人民参与度和存在感还是很高的。那时候，修士的平均修为水准，每年都在不断稳步提高。
但是天帝暮玉真陨落之后，九州大陆变成了现在的九洲。人民的存在感几乎已经透明了，但是结果就是，洪荒仙域再没有天帝诞生，只有可怜的几个半步真祖。而整个洪荒仙域的整体修士的平均修为水准也在不断下滑。
所以说，对于修士们来说，为人民服务并非自堕身份，更不是要图谋广大人民的什么利益，而是为了修仙界自己能够真正再次繁荣的必经之路。
这篇报告，若是让叶枫的师父暮玉真看到，他就是上任天帝，必然要破口大骂叶枫在胡扯。因为后来叶枫真的拿给暮玉真看了，当时暮玉真的反应是气得说不出话来。
但是奈何，知晓洪荒仙域真正“背后历史”的人，不过十指之数。再加上叶枫那无比清晰的逻辑，真的是让人不由得不信。而且叶枫胡扯得比任何人都要漂亮！此刻，夏以沫已经看得欲罢不能、如痴如醉！！
之所以如此，并非是夏以沫变成了“恋爱脑”，而是因为叶枫的这个报告，来得实在是太是时候了。
此时此刻，夏以沫十分清楚地意识到，如今的大夏皇朝，再也不能按照当初那般，急需一种全新的思路发展下去，因为老思路的尽头死路，很多人其实都已经看到了，只不过不知道怎么做，所以只能是烂船坐到底。而叶枫的报告在这个时候拿出来真的就是久旱逢甘霖。
其次，叶枫在夏星河大婚婚礼上那么一场闹剧，已经明确地向海外八大洲明确地表示了，大夏皇朝会和中土神洲的百姓站在一起的决心。
最后就是，夏以沫非常清楚，要想得到叶枫这个超强外援，唯一的做法就是善待百姓。那么既然都善待百姓了，再进一步服务人民，二者其实差不了多少。毕竟在夏以沫看来，仙凡有别，即便仙人再为人民服务，人民也永远不可能走到和仙人一般的地位程度。
所以，从这里我们不难看出，夏以沫可不是冷凌天那般，“叶枫老师说的就都是对的”，夏以沫她有自己的思考。
这也正应了叶枫当初第一次见到夏以沫的判断：这个丫头不简单。
不过想想也是，毕竟这个丫头可是在夏无炎这个皇帝位置上做了10年，也将大夏皇朝的局势稳定了十年的女人。
于是，夏以沫，或者说是夏无炎，将叶枫的报告评为了特等，放在了案几上，随后召集了如今已经非常老实的文武百官，商讨这“为人民服务”的新道路。
至于后来，夏无炎命人去召叶枫进宫，毕竟之前就和皇后洛清鸢商议过，夏星河大婚后，就找叶枫谈谈夏以沫的婚事。
不过下臣去后回报，说叶枫在交了报告后就离开中都城，回阳明书院去了。
对此，下臣询问陛下，是否传旨让叶枫再来中都城的时候，夏无炎却摇了摇头，表示不用了。
而夏以沫的心里却是笑着念道：
“就让你这个臭男人，再多跑一会吧。”
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