还是不对。
每个人的社会关系都是这个人的一部分，比如祁霁现在这个亚裔青年学生的身份，就是身为“林洋”的这个人的一部分。
罗杰就是馆长，神父就是萨缪尔。
所以把名字和身份区别开，其中的含义一定是自己现在还没有搞清楚的内容，现在的猜测也只能先放在一边。
另外一点，最让祁霁不解的，就是人鱼。
按照副本世界的设定，塞法尔岛是全世界唯一有人鱼存在的地方。
这一点，自从看过人鱼博物馆里面的人鱼标本之后，他已经不再怀疑了。
但是情况还是跟他想象中的不同。
人鱼是到目前为止依然存在的生物，可是他在这里没有见过一条活着的人鱼。
只有那种完全灭绝的生物，比如说恐龙，见不到活的，所以博物馆展示的都是恐龙的各种化石。
虽然说岛上的人几乎都很讨厌人鱼，但人鱼作为这座岛的招牌，不应该是这样的。
没有一个人告诉过他，到底要在哪里看到活的人鱼。
人们只会说，人鱼很危险，人鱼很邪恶，要远离人鱼。
他甚至怀疑，说出这些话的人，甚至都没有见过人鱼。
如果再从人鱼扯到海神教的话，情况就更加不对了。
虽然他在图书馆看了很多关于海神教和塞法尔岛的历史，可是这些所谓的历史，所谓的神话，追溯到最早最早，也就是一百多年以前。
也就是伯特兰·埃文带着海洋之外的人来到岛上的时间。
仔细梳理时间线的话，就会发现海神教的传说，塞法尔的血泪史，在海洋之外的人们登岛前，刚刚结束。
在茫茫海洋上发现一片新大陆根本不是一件简单的事情，虽然现在看起来，只要顺着一个方向不断航行，总会到达一片陆地的。
但是真正行驶在无边无际的海洋上时，随时都会面临各种危险和挑战，方向也可能会偏移。
伯特兰作为从未接触过外面世界的塞法尔土着，没有先进的航海技术和工具，甚至连船可能是最简易的那种，他是如何找到方向寻找新大陆的。
这样的一个没被发现过的岛上的原始土着，是如何实现和外界快速沟通的呢？
而且按照时间线，伯特兰的航行时间，是塞法尔岛血泪史的时间，人类的地位岌岌可危，他又是如何保证自己平安出发的呢？
还有就是，更早的时间呢，两百年前呢？甚至更早的时间呢？为什么完全没有记载。
这里的历史空白，是最让人不安的地方。
自古以来，有人存在，就会留下痕迹，祁霁在现实世界里作为土生土长的华国人，对这一点更是深有体会，华国上下五千年的历史，就是历史上战乱再多再混乱的时期，都会留下史料。
为什么这个地方，一点痕迹都没有。
实际上这些疑点已经可以说明很多问题了，祁霁心中也有隐隐的答案。
他觉得这些历史，这些传说，这些航海故事，全是假的。
他一直在试图证明这
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：xiashukan.com