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    第61章 修仙之法 (第2/2页)

地仙之法和现在主流的炼气之法不同,想要修行地仙之法需要先寻找一处灵机丰富之地立下根基,然后通过经营所选的灵机之地,让灵机之地晋升从而带动自身修为的增长。

    最终甚至可以把灵机之地从天地中剥离出来形成自己的福地甚至是洞天。

    不过这地仙之法虽然在自己所选的灵机之地可以得到增幅,战力远强大于同境界修士,但修地仙之法的修士前期一旦离开自己的根基之所,实力就会大打折扣。

    最重要的一点是,修行地仙因为需要经营根基之所,需要消耗非常多的资源,如果没有充沛的资源供给的话进步速度将会非常缓慢。

    所以地仙之法早已经被时代淘汰,只有大宗门在需要培育自己的洞天福地时才会集中资源培养一名修行地仙之法的修士。

    南龙道人因为是一名散修,受传承限制只能修行这地仙之法,而他选择的灵机之所正是一万多年前的南龙河。

    刚开始指引毕长生来到这南龙水府的符篆,是南龙道人临死前凝练的一道可以掌控南龙河水汽的符篆,南龙道人原本是想把这符篆传给获得他的传承之人,方便获得传承之人可以获得更高的起点。

    可惜南龙道人没想到他的传承竟在这溶洞中暗藏了一万多年,导致沧海桑田,整个大乾的灵气都变得非常稀薄,南龙河的灵机也都基本散尽。

    更巧合的是原本经过万年洗礼,差不多散尽灵气的传承符篆竟被那大蛇所得,也正是因为获得了这传承符篆,那大蛇才能在南安镇这偏僻之地突破到炼气七层的境界。

    不过这也是那符箓的极限了,在帮大蛇提升到炼气七层后那符篆的灵气就已经基本散尽,这才在刚才指引毕长生到这水府后就彻底消散。

    好在毕长生对那符篆也不是很在意,真正对他有用的还是这两个传承玉简里的东西。

    原本地仙之法有着种种限制,毕长生还考虑要不要选择它。

    需要丰富资源这点对毕长生来说还好,反正他没有寿元的限制,有的是时间慢慢收集,但前期需要被局限在根基之地这一点对毕长生来说有些不能接受。

    但是南龙道人获得的这份地仙传承里竟然有一个办法能解决这个问题,那就是曾经有位天才横溢之人把地仙之法和炼气外丹之法结合在了一起,创造了一种另类的地仙之法。

    这种结合炼气外丹之法的另类地仙之法在前期时不需要寻找灵机充沛之地立下根基,而是直接用带有空间属性的宝物立下根基,真正从零到一培养一个属于自己的洞天福地。

    不过这种另类的地仙之法有利也有弊,弊端就是相比正常的地仙之法这另类地仙之法因为一开始没有真实依托,培养起来需要比正常地仙法消耗的资源还要多。

    但是这点对毕长生来说完全可以接受。

    而这另类地仙法的好处就是前期可以不用受根基之地的限制,还有一点就是这另类地仙之法在形成洞天福地时不需要从天地中剥夺灵机,所以不会遭受天劫的洗礼。

    在经过一番考虑后毕长生已经做出决定,要修炼那另类的地仙之法。


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