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    第166章 伪装成国家的文明3 (第2/2页)

,改革之策从天幕中的点点滴滴便能看到。无非就是一点,以百姓利益为第一。”

    “然而若是以此来改革,将是改天换地的变化,未来的事恐怕难以预料。”

    “当下改革,只能由浅而深,切不可贪功冒进,花费时间多些,稳妥一些才是良策。”

    对于刚刚思考过的国家和文明的意义,苏轼是趋向于文明的。

    此时有天幕背书的苏轼,谈起这些来,众人也并未觉得有何不对。

    “天幕说得没错,值此危难之际,我华夏文明,我大宋当自强不息,厚德载物。”

    宋神宗赵顼此时下了决心,要用王安石和苏轼开始新的改革。

    赵顼定下决议后,眼前便出现了一块小天幕。

    而半空中的视频画面还在继续播放。

    “所以,我们的文明从来没有衰落,只是偶尔打了个盹。我们也从不说要崛起,却一直强调的是复兴。”

    “华夏是中央之国,历史上一直都是世界的中心,是最先进,最强大的文明。”

    “如今的世界,称得上文明且能与华夏文明竞争的只有昂撒人的基督宗教文明。这是两个普世价值的竞争。也是中西方的意识形态斗争。”

    “在我们华夏文明的观念中,我们是世界的中心,其他的国家虽然存在,但他们也只是整个大世界秩序中的一个不起眼的小环节而已。”

    “我们则是毫无疑问的端坐在整个世界秩序最中央的华夏文明。”

    大唐时空节点。

    长安太极宫。

    “后世对文明的诠释我想有些明白了。铁打的文明,流水的国家。”

    “文明是国家的根,而这条根就是我们的传统文化,就是我们几千年流传下来的精神内核。”

    “只要有这条根在,我们就能将国家重建,即便是一片废墟。即便环境再恶劣,我们也能登顶巅峰。”

    李世民长长的吐出一口气,略带激动的神情说道。他想到了后世那片末日的景象,又想到了后世那盛世景象。

    与他一样感想的还有长孙无忌,房玄龄等人。

    “难怪天幕从来都是维护着华夏文明这个概念,而且它似乎一直在给我们灌输这个概念。”

    房玄龄有些猜测的说道。

    “似乎真的有这样的感觉,每每播放到有谁做了损害华夏文明的事,迎来的必定是口诛笔伐。”

    长孙无忌脑子里想到了那些被天幕批判过的朝代和个人,此时他也是对这些人凭增了一份厌恶。

    “如此说来,华夏复兴是必然之事,我们真的只是打盹而已。这其中似乎又有一种天佑我华夏的感觉。”

    李靖听完几人的分析后,有些不可思议的说道。

    “也许吧,应该是有偶然,但也是必然吧。”

    李世民笑了笑,他是从其中看到了华夏文明的先进性,不然为何几千年来只有我们没有消亡在历史中呢?

    “昂撒人的基督文明不知道是怎样的?天幕说后世我们在和他们竞争。普世价值和意识形态指的又是什么呢?”

    长孙无忌的问题大家都不清楚。

    但是从天幕中的话,大家都对自己的文明有了更多的自信,华夏几千年来屹立不倒,岂会畏惧?


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