位干的事情本该文臣来干。但文臣都坐视朝局糜烂，糜烂到两位本不该出手的太监都看不过眼才出手的。没成功，所有的屎盆子都扣到两位太监与司礼监上。简直是是可忍孰不可忍。
虽然说儒学都很教条，也就是说说让别人信就好。但从来不缺要论证太监作用，为前辈翻案的儒学太监。
这些东西，杨金水以前是觉得迂腐的。太监就是替皇帝干活的，怎么能有自己的思想底线。如果底线不够灵活，自己脖子上的脑袋估计就该很灵活了。这两位太监，很明显不是在干皇帝的事情，而是在想干自己的理想了。这种太监不死，谁该死呢。
但就在昨晚熬夜干了一晚上正事，多少让他也涌起了一股读书人的家伙豪情。
就在这么一瞬间，他明白了自己的内官监老师以前在课堂讲授的儒学价值。
就在这一瞬间，杨金水咂摸出了儒学与西学在用途的分野来。儒学最根本的作用就应该是“正心诚意”。有了这个再学其他干其他事情，同时在学其他干其他的过程中贯彻与修正“正心诚意”。这个循环大概就算得上是知行合一。
有了这个觉悟，一下子，让杨金水心情颇为畅快。没想到自己有朝一日在思想境界上也能达到三保太监、王振、刘瑾那种程度。
人一旦有了理想与激情，就很难抑制。特别是有权的情况下，总想去实现一下。九死尤未悔，大概如是。
想到这里，杨金水瞬间觉得脖子凉凉的。因为很明显，自己还远远赶不上王振的水平。
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