“为善去恶是格物，要做到格物致知，这就是必须迈出的一步，岂能因为有人反对就不说了。你看现在高知府，不就以四品官之身就说了这些吗？”王锡爵还是比较正气的，以前是不知道，现在知道了让完全当不知道那也是不可能。
嘉靖朝思想分裂的好处就是所有读书人都可以有自己的坚持。这些坚持哪怕刊印出来也不会闹出什么大事，只是仕途多半要到头了。
“哦，难怪高大人一开始要提罗学，跟儒学划清界限，就是怕这学问一经问世就遭到世人反对啊，不抢儒学解释权，自然能降低自身风险”余有丁赶紧发表看法。
“所以，我们要改革儒学，但也要学高大人注意方法，从一些不容易引起反感的地方出发。等世人觉得有用离不开，再说其实还可以应用于另一个领域。积少成多嘛”高允升也跟着补了句具体的看法。
只是这话刚一说完，大家都望着高允升。这家伙是标准的清流二代，没想到现在也隐隐要叛变革命了。
虽然异端比异教更可恨。好在现场都是一群异端，所以大家还是很能抱团了。
年轻人嘛，谁还不能为了理想搏一搏呢。这要成了，自己这一队人就成了下一代王阳明似的人物了，可以说是儒学的大救星了。
当大救星这种好事，谁不心动呢？
一队人在学子居了计划当救星，完全忽略学子居外面与午门广场上里里外外的静坐打屁股的读书人，似乎并不想被救啊。
这群小的还好，正所谓打了小的，来了老的。后面上场的老人才是真的难以应对。
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