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    第三十三章 特洛亚之战 (第2/2页)

们的统治者——闪族的赫梯人发起挑战。不久之后,整个大地上的人们纷纷将闪姆的后裔视为恶魔和魔鬼的化身。这场震撼古今的特洛亚之战被描绘成源于恶魔后裔绑架赫楞人墨涅拉俄斯的妻子所引发的战争。于是,世界各地的人们开始疏远、避开甚至攻击闪族后裔,从而引发了无数战乱与死亡。

    ***

    这件事之后,杰拉米尔来到医疗使拉法伊尔[20]的住所。

    “你配的药真实神奇啊!‘上面’的老爷对你的工作很满意。”杰拉米尔说道。

    “也没什么,我只用对以拦人、亚述人、亚法撒人、路德人和亚兰人的祖先施法术就好了。制作这样的药剂,可以完全避开去想象那张巫师的脸;避开使用的咒语中包含那人的名字;也避开法术必须牵涉到他的未来。”

    杰拉米尔点头称赞道:“嗯,你做得非常出色。”

    “不,完全是您和‘上面’老爷的功劳,多亏了‘上面’的老爷分给我的权柄,我能对上古所有闪族人所处的周遭环境下咒——使他们的身体在生命演变过程中能够保持回归原始形态的通路。而这药,仅仅是一个催化剂罢了。当它接触到他们的血液时,便能激活启用,把他们真实的面貌暴露出来!”

    “是啊,这也比一开始的那个什么‘扼杀’计划要强得多。”

    “没错,虽然我们知道那个巫师的养父母是谁,但因为我们无法查看他的过去,就不知道他的真正的生父母是谁,不知道生父母是谁,我们就没法去直接促成一个他本就不会出生的世界……所以说到底,‘扼杀’计划根本不可能成功……

    “但用这个诅咒之术就完全不一样了”拉法伊尔面露狰狞的笑容,举起瓶子,“这咒就像是冻住他住的房子一样,不用触碰他的身体就能夺他的命——当人们看到他是这样一头怪物的时候,就会本能的直接杀死他!这样我们,就能够回到过去的安稳时代了。”

    “哈哈哈,是的。我想这件事过了以后,你必然会受到重赏。当然,所有参与计划的人都会受到重赏!”

    ***

    此刻,城外平原上的园子,欣与加俾额尔再次交谈。

    欣说道:“赫楞、赫梯之地上突然出现如此大灾、战争和死亡之事。你有什么看法?”

    加俾额尔答道:“我亦听说,此事仍与您的撒拉弗有关。”

    欣惊诧道:“怎么又有这样的说法?!”

    加俾额尔说道:“特洛亚的城主普里阿摩斯,和他儿子——抢走赫楞女人海伦的帕里斯[21]乃都是恶魔和魔鬼的后裔——也就是宁录之后搬到赫勒斯滂的路德人。他们与以拦人、亚述人、亚法撒人和亚兰人同族——也就是闪姆最初带到地上的那二十七个异族个异族的后裔。”

    “所以呢?”

    “他们就是那些史前巨人拿非利人[22]的后裔,他们的本性中仍是生性邪恶、残暴和制造混乱的魔鬼。他们中的大恶魔乃是受到刺激就可因妒忌或愤怒化身巨龙的龙裔。”

    欣惊诧不语。

    “他们与在凯美特地上制造混乱的奴隶摩西同族,也与乌加里特亚兰人的撒拉弗老爷——乌鲁卡基那同族!若他乃是这样的大恶魔,那他必然有法术来限制您的力量,让这地上生灵涂炭,让这世间化为焦土!”

    欣大惊失色,说道:这不可能!这不是我所认识的乌鲁卡基那!”

    “您又怎么能看清楚呢?”

    欣旋即飞到凯美特上空,从空气中的微精灵处去看与摩西对话的异象,只剩无逻辑的混乱与空白;他又飞到红海岸边,去看目睹过交予摩西分开红海权柄时刻的渔民的记忆,又是只剩无逻辑的混乱;然后他便飞往各处硝烟弥漫的前线,在有龙产生和制造过混乱的地方,从那些亲历者的眼中,他看到的还是无逻辑的空白。

    假使那些观察者在那些时刻,心中想着“乌鲁卡基那”的身影,那么在那些瞬间,他们的记忆也有可能产生无逻辑的混乱和空白。但如果在那些事件出现的每一个时刻,所有的观察者,在所有可能的世界之中——无论他们是想还是没有想到乌鲁卡基那,他们的记忆里,都是如雪花般的混乱与空白。

    “那就说明,他来过这里……”

    欣跪倒在地,潸然泪下。

    [1] hattians,(\/?h?ti?nz\/)是一个古老的青铜时代民族,居住在安纳托利亚中部(现代土耳其)的哈提土地上,他们说一种独特的哈提亚语,既不是闪米特语,也不是印欧语系

    [2] tar?unna或tar?una是赫梯的天气之神,他也被称为“天堂的天气之神”或“哈提之地之主”

    [3]?ebat或 hepat是胡里安女神。她是哈拉布(今阿勒颇)的守护神,天气之神的妻子

    [4]?a-at-tu-?a;土耳其语:hattu?a?,是古代赫梯王国的首都,位于土耳其首都安卡拉东偏北约164千米乔鲁姆省波阿兹卡雷,在克泽尔河弯道环绕的区域

    [5] Jeremiel,即雷米尔(Remiel),是《以诺书》中的人物,是常侍神前的七名大天使之一,负有传达七名大天使的指示的责任

    [6] heth,《圣经》中记载的迦南的后代

    [7] hittite,又译西台,是一个位于安纳托利亚的亚洲古国,讲赫梯语的赫梯人和前20世纪迁来的讲印欧语系涅西特语的涅西特人共同创造了赫梯国家,前20世纪兴起于小亚细亚这一古老的文明地区,小亚细亚是古美索不达米亚文明与爱琴文明联系的桥梁和纽带

    [8] hurrians,是一个古代民族,据信由亚美尼亚山地迁徙而来

    [9] tawananna,是赫梯第一任王后的名字,亦是之后赫梯王后的称号,这里指被掠走的斯巴达王后海伦

    [10]在希腊神话中,普里阿摩斯(priam,希腊语:Πp?aμo?)是特洛伊战争时的特洛伊王

    [11] dardanus,在希腊神话传说为天神宙斯和厄勒克特拉的儿子。在神话中,他是赫勒斯滂达达尼亚(dardania on the hellespont)的创立者

    [12] tros,在希腊神话中,tros(\/?tr?s\/;古希腊语:tp??,古希腊语:[tr???s])是特洛伊王国的创始人,其中由他的儿子伊卢斯建立的伊利奥斯市同名

    [13]即达达内尔海峡(希腊语:Δapδaν?λλia,罗马化:dardanéllia),土耳其称恰纳卡菜海峡(土耳其语:?anakkale bo?az?),古称赫勒斯滂(希腊语:eλλ?σπoνto?,罗马化:Ellispontos)

    [14]希腊语:Δ?pδaνo?,dardanos,是troad(troad的名字来自赫梯人对该地区的名称tarui?a)的一座古城,达耳达诺斯建立的国家,特洛伊的前身

    [15]即阿喀琉斯(希腊语:?xiλλe??,拉丁语:Achilles),也常译作阿奇里斯、阿基里斯、阿基琉斯等,是古希腊神话和文学中的英雄人物,参与了特洛伊战争,被称为“希腊第一勇士”

    [16] patroclus,也名patroklos,希腊文Π?tpokλo?,取意“父亲的荣耀”。在希腊神话中,被记载于荷马(homer)所着的伊里亚德(Iliad)。meius之子,阿基里斯(Achilles)的好友(一说是恋人)

    [17]即赫克托耳(古希腊语?ktwp,hektor,发音[hékt??r])),普里阿摩斯的儿子,特洛伊王子,帕里斯的哥哥,他是特洛伊第一勇士,被称为“特洛伊的城墙”

    [18]希腊语:?φaiσto?、拉丁语:hephaestus,古希腊神话中的火神和匠神,与罗马神话的武尔坎努斯(拉丁语:Vulus)对应,他是阿佛洛狄忒的丈夫,西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字,他是奥林波斯十二主神之一

    [19]希腊语:xe?pwν,转写:chiron,也译奇戎,是希腊神话中非常着名的贤人,属于半人马族

    [20]即拉斐尔,(希伯来语:???????,Raphael),天主教通译为辣法额尔,思高本圣经译为辣法耳,东正教译为拉法伊尔,是犹太教、天主教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字,据传祂行使一切治愈的神迹

    [21] paris,古希腊语:Π?pi?,原名亚历山大(?λ?ξaνδpo?),为荷马史诗《伊利亚特》中的特洛伊王子,因为爱上墨涅拉俄斯妻子海伦并将其带回特洛伊而引发了长达十年之久的特洛伊战争

    [22]希伯来语:??????????,英语:Nephilim,《和合本圣经》译为“伟人”,是出现在迦南地区的史前巨人,被以色列民族称为拿非利人


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