早之前，大约是杜姆齐德刚刚成为天使长不久的时候，他发现西面两座城市——所多玛与蛾摩拉，就像我给他举过的例子——奇迹山丘那样，因城内居民不断膨胀的欲望而导致末日到来。他问我能否直接毁灭这两座城市，我当时进行了千万次的推演，认定毁灭这两座城市是不可绕开的唯一途径，才最终授意他执行的。但自从‘非人类’之国这样的概念出现，很快就有天使提议，凡这样的国家触犯任何一条符合‘来犯’律法这一禁忌的，都可被直接等同于‘罪恶之城’，从而可以被天使们直接毁灭。后来的阿托尔，就是遭到了这样的打击……”
伊奥斯的脸色变得十分阴沉，几近顿足捶胸之态：“地上发生何等黑暗、荒谬和无情之事，你当时完全不知道吗？”
男孩摇了摇头，“我当时全然地沉浸在寻觅‘他’的旅途之中……因为那时我认为，没有比这更重要的了……”
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他与伊奥斯·卡夫索一同翱翔在苍穹之际，俯瞰这广袤的大地。他们目睹了那尚未被授予“人类”之名的埃兰王族，如疾风骤雨般席卷南方，瞬间兵临拉格什城下。在此压力之下，南方无奈地向埃兰臣服，承认其“人类之国”的尊贵地位。东角总督撒拉艾尔[4]本以为整个埃兰会被上层定义为‘来犯’的‘罪恶之城’，招致祸端，于是在绝望中先行自尽。
谁料胆小怕事的南角总督沙利叶怂恿南方国王伊比辛[5]投降，割让领土，同时承认埃兰的地位，这一举动令向来主张化大事为小事的米迦勒不再追究埃兰的责任，反而让沙利叶兼任东方总督。
南方王国的实力不再，迅速四分五裂，诸侯割据，纷争不断。城邦伊辛率先独立，成为最强势的一方，沙利叶也顺势迁往此地，以躲避战火烽烟。
埃兰的成功缔造了一种模式，使得越来越多的“蛮族”铤而走险，向文明地带的城邦发起猛攻。一旦战果显着，便会迅速获得“人类”之名。不久，西北叙利亚地区的一支闪米特语游牧蛮族——亚摩利人，迅猛攻占北方重镇马里。在北方总督拉贵尔出手之际，向南翻越一道道防线，攻陷巴比伦城。同样的，沙利叶再次选择绥靖与纵容，让亚摩利人势如破竹，南下统一天城以北的所有领土，直至沙利叶全然承认他们“人类正统”的地位——巴比伦尼亚王国，由此诞生。
亚摩利人成为南方的霸主后，开始接纳四方投奔的蛮族同胞，为之正名。加喜特人正是在这个时期从东方高山中部迁徙而来的一支游牧民族。他们抵达巴比伦尼亚后，迅速融入当地社会，逐渐渗入王国的权贵阶层。最后，在赫梯人发起的一场战乱中，趁机攫取政权，宰相阿古姆·卡克里姆[6]取代亚摩利王室，成为巴比伦尼亚的领导者。与此同时，在北方的蛮族胡里安人如法炮制，从山上下来，攻占诸城邦，建立了哈尼加尔巴特。
男孩感慨道：“在这些天使的眼中，其实并无‘蛮族’与‘人类’之别。只要谁能够服侍他们，便能成为‘人类’。若谁不能服侍他们，甚至违背他们的意志，就会被各种方式定为‘非人类’。这些律法渐渐成为了他们谋求私利的工具……”
“你的意思是，他们……暗中协助蛮族入侵？”
“是的，而且是经常这样做。”男孩回答。
“这些事，米迦勒不知道吗？”
“你要明白，在那个时代，即使是最高的炽天使，也被我剥夺了直接回溯地上众生记忆的权力。因此，米迦勒并不知道他的总督们暗地里正在助长他们心仪的势力。关于很多被定义为‘人类’的政权起源于蛮族的事情，他多少有所耳闻。然而，他又能如何应对？蛮族确实入侵了城市，但他们并不像古提人那般肆意破坏。在占领城邦后，他们立即选择‘文明化’的处理方式。难道米迦勒还要因此而屠戮更多的人吗？所以，他无法因此惩罚任何人，无论是入侵者还是天使们……”
“那些总督们呢？他们对这样不断地偷偷违规，从而为自己谋利的行为不会忌惮吗？”
“当然不是……总督们是害怕米迦勒的，他们预感早晚有一天，米迦勒会揪住他们的小辫子，以执行‘律法’不力来处置他们。因此，他们急需一个机会，按照‘律法’的条文进行一次大规模的审判和定罪，来证明自己的公耳忘私和忠诚。”
“他们是怎么做的？”
“那时，正巧南方的沼泽地带，宣布从巴比伦尼亚独立，自建西兰王国[7]，巴比伦王不但认为这是埃兰策动的，还派人调查这些沼泽民的血统，翻出了旧账。他们一口咬定这些现在用巴比伦的阿卡德语进行书写的人，曾经是从埃兰迁移过来的‘蛮族’后代。东、南两地的关系进入到又一次紧张的状态之中，天使们齐聚巴比伦尼亚商讨裁定，最终认定埃兰不再拥有‘人类之国’的名号……接着，无论是北国还是南国，凡是和埃兰人通婚的人，以及他们的后代，开始遭到杀戮和流放……”
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时间如梭，乌巴里特领导北方城邦联合反抗哈尼加尔巴特，立国阿托尔，几十年后阿达德·尼拉里即位，他的侄子萨尔玛那萨尔与卡拉赫的大公沙图瓦拉，出现在了阿托尔城的集市上。
那天阳光明媚，集市熙熙攘攘。
她们身穿端庄优雅的连衣裙，乌黑的长发披肩而下，深灰色的瞳孔闪烁着神秘的光芒。她们手拉手，一边逛街一边嬉戏着，时而露出洁白无瑕的美丽笑容。这两位美貌少女的出现，吸引了萨尔玛那萨尔与沙图瓦拉的目光。
“他们就是在这儿邂逅的……”伊奥斯眨了眨眼睛，难掩已经开始打转的泪水，“我知道，然后苏珊娜就出生了……”
“苏珊娜吗？她降生在这个世界的时候，不是这个名字……”男孩纠正道。
“那是什么？”伊奥斯好奇地问。”
“塞弥拉弥斯[8]。”男孩说。
[1] Umma，在现代伊拉克的济加尔省，以前也被称为吉什班，Gishban，是苏美尔的一座古城
[2]英语：Utu-hengal，（约公元前2123年—约公元前2113年在位）乌鲁克国王，他击败游牧民族古提人，成为乌鲁克第五王朝的建立者
[3]约公元前2112年—约公元前2095年在位，（英语：Ur-Namma）乌尔第三王朝首任国王，为了乞求神灵，他在埃利都、尼普尔、乌鲁克和乌尔兴建神庙，并在乌尔修筑城墙
[4]英语：Sabrael，是于《所罗门遗训》和《以诺三书》中被提及的一位天使，在《所罗门遗训》中，与别处不同的是，乌列尔在此书中被列为第三大天使，而撒拉艾尔则被列为第四大天使
[5]约公元前2028年—约公元前2004年在位，（英语：Ibbi-Sin）乌尔第三王朝末位国王，他竭力维护国土，却最终被埃兰人击败，他也被敌人俘获，死于流放中
[6] Agum Kakrime，巴比伦国王，于公元前1595年被赫梯国王穆尔西里一世击败并洗劫巴比伦后的某个时候，建立了加喜特王朝
[7] Sealand dynasty，即海地王朝，约公元前1730年由伊鲁马·伊鲁姆于南部苏美尔的沼泽地所建立的一个独立城邦，亦名巴比伦第二王朝，该王朝持续近3个世纪，约于公元前1460年灭亡
[8] Semiramis，亚述神话中的国王尼诺斯（Ninus）的传奇王后，成功地接替了他的亚述王位，在西亚和小亚细亚很多已被遗忘或不知出处的古迹上，都用到了塞弥拉弥斯这个名字，古幼发拉底河或伊朗的每一项巨大工程最终似乎都归结到她，塞弥拉弥斯的名字流传在亚述各地和整个美索不达米亚、米底亚、波斯、累范特（Levant）、小亚细亚、阿拉伯半岛和高加索，只是稍有变化
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