马的士兵打破，他们闯入田地，将挥汗如雨的工人们强行带走。欣心头一紧，急忙躲到乌鲁卡基那看不见的地方，这样她便能窥探到未来的一段时间。她看到那些被带走的工人们，命运多舛，竟成为当地执政官埃列什基伽勒（Ereshkigal）为了还债所必须作出的牺牲。原来，因为一颗珍贵的玛瑙珠，埃列什基伽勒欠下了凯美特的准祭司辛努塞尔特（Se）大量的木材、纺织品和锡，如今，她打算将这些无辜的民众贬为奴隶，送往遥远的凯美特，用以抵消自己的债务。目睹这悲惨的一幕，欣心如刀割。他拖着沉重的步伐回到乌鲁卡基那的身边，脸色如同死灰，枯寂无光。因为，在这场暴政背后，他看到了那无数次世界末日的影子。虽然每一次的灾难都源于一个微不足道的事件，但这些事件都具有一个共同的特点——那便是‘破坏’与‘严酷’。
细小的裂痕如果最一开始不去制止，最终会让一座巨厦榱栋崩折。多年不闻政事的欣再次亲眼目睹这如幽灵般熟悉的恐怖景象，无法抑制心中的悲痛，泪水如泉涌般倾泻而出，瘫倒在地。
“怎么了，你还好吧？”乌鲁卡基那关切地将他扶起。
“没……没什么，只是我又想起了那些记忆……那些末日的悲惨生命。而我……却什么也做不到……”欣颤抖着说，“我……我对这一切，什么也做不了。”他把刚刚所知道的，关于埃列什基伽勒强征奴隶的事，告诉了乌鲁卡基那。
乌鲁卡基那紧紧地把欣搂在怀里，安慰道：“会有办法的。相信我，我们会找到办法的。”
“不会有办法的……”
“为什么这么说呢？为什么要如此的绝望呢……啊，欣。要不给我看看你的那些记忆，那些关于末日的场景，让我替你分担这种痛苦，也许我还能从中找到什么突破口呢……”
欣努力尝试了一下，眼泪汪汪地摇摇头说：“我的所有记忆里都没有你，所以我也无法去干预你的记忆，更无法让你看到我能看到的事情。”
乌鲁卡基那陷入了沉默。过了一会儿，他再次痛斥埃列什基伽勒和其他那些得到权柄却谋取私利的人，试图通过愤怒的指责为欣带来安慰，但欣的情况并没有好转。欣的状态看起来甚至比他们出来巡游之前还要糟糕：他的抽泣让自己的肌肉都痉挛在了一起，而他的面色苍白无比，仿佛随时都可能断气。乌鲁卡基那意识到，在出来游玩之前，欣的烦恼只停留在回忆之中，而现如今，现实的残酷场景再次触发了他心底最深刻的痛苦。乌鲁卡基那深感无奈，他想尽一切办法去安慰欣，给他以力量。他温柔地抚摸着欣的背，试图让他的肌肉松弛下来，让他的呼吸平缓。
“欣，”乌鲁卡基那轻声说，“我们不能一直被这些痛苦的回忆所困扰。我们要去寻找答案，去寻找改变的机会。不论未来的道路有多么曲折，我们都不能放弃。我会陪着你，我们一起去战胜这一切。
“我不知道能做什么，我见不得你悲伤的样子。”乌鲁卡基那紧紧抱着欣，泪水也不禁顺着脸颊滑落下来。“这个世界无论多么黑暗，面临着什么无法破解的困境……这绝不是那些各级祭司肆意妄为的借口！或许，真正的错误并非在于你，而是在于那些因获取了远超出他们修为的能力，以致迷失自我、肆意破坏的祭司们。试想，如果能真正限制他们的行为，阻止他们对这个世界的肆意破坏，又将会如何呢？
“你无法从你的记忆中干预我的记忆，这意味着我永远无法成为像他们一样强大的大祭司；但请想一想，也许正因为我软弱无力，才能坚守正确的信念；也许正是命运之神将我送到你的身边，让你无法看到我的未来，因为唯有我才能引导那些肆意妄为的恶人们回归正道。只有真正理解你的我，才能改变这个世界！也许这一切的解决办法，就隐藏在其中。”
乌鲁卡基那因激动而脱口而的这些话，原本是为了缓解欣痛苦的心灵。然而，这些话语却真的奏效了。欣逐渐停止了哭泣，目光凝视着这个男人泪水模糊的温柔眼神，陷入了沉思：在经历了那么多事情后，他深知阻止世界末日的发生，远比乌鲁卡基那所想象的要复杂得多——这并不是简单地惩治几个贪官污吏、剥夺几个腐化堕落官员的权力就能解决的问题。末日的到来更像是这个世界本身固有的性质。然而，乌鲁卡基那的话语依然为他带来了巨大的希望——也许，正是因为他看不到他的未来。
所以乌鲁卡基那才是首席撒拉弗最好的人选。
“乌鲁卡基那。”
欣的声音逐渐充满了坚定，那悲伤已在她眼中褪去，被一种莫名的光芒所替代。她凝视着他的双眼，道出了心底的感悟：“或许，你说的并非全无道理。虽然你无法真正洞悉这个世界的黑暗深渊，无法感受到那些死亡微小裂缝从何处破土而出，折磨着我的灵魂；无法明白我所经历的那些一次又一次尝试是多么让人恐惧。然而，正是这种无知，恰恰是你所独有的优点。又或许，正是你的这份纯粹，能为这个国家带来转机……乌鲁卡基那，我将任命你为首席撒拉弗，掌舵这个国家，你愿意接受这个职务吗？”
“不，我只是为了安慰你才这样说的……”
“乌鲁卡基那。”欣重复着他的名字，用企盼的目光等待着他的回复。
“你真要这样做吗？”乌鲁卡基那看着欣逐渐从阴霾中走出，心中涌起一股慰藉和力量，他清了清喉咙，继续说道：“但是你有没有想过，如果你让我接替杜姆齐德的职位去掌舵这个国家，那些现在既得你权柄而拥有超越之力的祭司们，势必会用想尽办法来阻挠和报复我……即使我到了那个位置，也难推进任何仁政之事。”
欣深吸一口气，坚定地说：“他们的能力源于我，同样无法洞悉你的未来。因此，他们无法直接对你施加影响。你深入他们的内部，必将削弱他们的力量。让我们立刻启程返回乌鲁克，完成你的授命仪式吧。”
乌鲁卡基那摇了摇头：“这是不可行的。若我们同行，你的力量也会受到削弱，他们极可能因你将权力交给我而对你进行报复。在这个世界上，你的重要性远胜于我。两人一起冒险远不如让一个人先去探路。如果你真心希望我去执掌这个国家，那么我必须先独自回到乌鲁克。在我以某种手段降服他们，稳定局势之后，我再将你接回去。”
欣在心中反复权衡，最终认同了乌鲁卡基那的看法。她知道，在这场力量的较量中，她不能成为他的累赘。
“好的，但你一定要小心。”欣说着掏出了一个石制的权标——麦西里姆（mesilim）基什王石刻的令牌头，并继续说，“这是我父亲美什千加舍尔留给我的，象征王权的标志。你把它带回到乌鲁克去，向杜姆齐德展示，就说王权归于了你。你告诉他，欣任命你为首席撒拉弗，替代他掌管最高的祭司权力。
“乌鲁卡基那，你要相信我最初挑选的这些人他们都是义人，从他们再分下去权柄的人也许质量上会有瑕疵；但哪怕是那些低阶的官员，最初甄选他们的时候，毕竟是用我的能力照见他们一生所行而得出的结论，这已经要比随便从什么地方拉来的人靠谱很多了，所以我没法为了你一个人，就把这体系完全抹除，也不可能把他们所有人的权力全都剥夺掉。
“所以，如果此行，有人质疑你的话，你就说他们之所以看不到你的未来，这能力是拜我所赐；你可以威胁他们说若他们不从你，欣就会彻底剥夺他们的权柄。”
乌鲁卡基那接过权标，与欣紧密拥抱，告别时刻充满了沉重与期望。随后，他独自启程，踏上了通往乌鲁克的漫长旅途。乌鲁卡基那沿着伯拉河顺流而下，半个月后返回了帝国的首都。他的目光坚定，径直向最高的权力机关——安努神庙的方向而去，他来到神庙外三个楼梯口之一，那里有一道用法术设置的屏障阻挡着无关人士的冒入，乌鲁卡基那向那里的守卫使展示了基什王石刻，并说：“吾王欣已将权力交与了我，现在我是这里的最高祭司，请让我通过这里，上到上面的白庙去向撒拉弗元老们说明情况。”
“欣？什么人，我没听说过。你没有通过这里的权限，只有最高的三级祭司可以通过，除非你向我证明你的级别。”守卫使说。
乌鲁卡基那绕过守卫使的身体，直接穿过了那道屏障，于此同时屏障在瞬间就破碎消失了，他回过头来说：“这屏障是撒拉弗王杜姆齐德设置的，既然我能突破，就意味着我的权限高于他。”
于是，守卫使便没有阻拦，乌鲁卡基那顺利的来到上层的主殿——那覆盖着白色石膏，在日光之下闪得直晃眼的白庙。它立于一座高高的台基之上，俯瞰着整个城市。撒拉弗的七位元老们正在里面进行日常的议事。他们见这个陌生的年轻人毫无阻碍地走了进来，顿时惊愕不已。
“你是谁？！”其中一个撒拉弗边问边试图阅读他的记忆，然后露出了些许的惊恐，向后退了几步，说道，“我看不到他的记忆！”
杜姆齐德也紧盯着乌鲁卡基那的双眼，试图窥探他的内心深处，但他终究还是默然无语。乌鲁卡基那保持着从容，拿出麦西里姆基什王令牌头向在场的撒拉弗们展示，并宣告：“请诸位勿惊，我的名字是乌鲁卡基那·赫乌索。先知欣任命我为首席撒拉弗，将替代杜姆齐德掌管最高的祭祀权力。”
“你以为凭一块破石头就能糊弄我们吗？”另一个撒拉弗不屑地说着，手中变化出一个冰锥，瞄准乌鲁卡基那的胸口刺去。
然而，在冰锥还未触及乌鲁卡基那的身体之际，它就破碎为无数碎片，消失在空气中。行刺者因眩晕而呕吐倒地，其他几位撒拉弗见状赶忙将他扶起。场的撒拉弗们都明白，行刺者精神为何会陷入混乱：为了对付这位无法阅读他记忆的陌生年轻人，行刺者不得不窥探无数个世界的记忆，寻找一个合适的世界——一个在其中一系列因果能够导致行刺者手中结出冰锥的世界。但这无数次的查阅都因牵扯到这个年轻人的未来——因为冰锥最终作为武器，是要作用在这个人身上的——而缺失逻辑和连贯性，变得混乱不堪。当所有这些混乱同时迭加在一起的时候，行刺者的精神也就彻底崩溃了。
随着这一认识，大祭司们纷纷放弃了争斗。乌鲁卡基那走上前去说：“如你们所见，大先知——欣赋予了我这样的能力，以警示你们他仍然可以随时剥夺你们的权柄！因此，他关于我的任命的命令你们必须服从。这些年来，他把权力交给了你们，让你们帮他治理这个世界，防止末日降临，然而你们却以权谋私，将这个官僚体系变成谋求荣耀与虚荣的工具，将权力分配给那些只会谄媚的人。这些人一旦获得权力便滥用职权，让各地的百姓遭受比原来更大的苦难；这一切令吾王欣大失所望。因此，他派遣我来指导你们的日常政务，削弱、监督你们的力量，确保权力被用在正确的地方。”
几位大祭司面面相觑，低语交谈起来。
“怪不得从新年祭以后，我们的能力就经常时断时续。先知也不知道去了什么地方……”
“也许就是和这个人鬼混在一起。”
“没错，一定是的……”
“他蛊惑了先知！我们现在该怎么办？”
“见机行事吧……”
虽然他们无法确定这个年轻人诙谐可笑的言辞是否确实来自多年不问政事的先知——欣，但他们现在唯一能确定的是这个人确实具有某种不凡的力量，而这力量他们暂时是摆不平的。所以他们也只好选择了相信。
隔日，在乌鲁克的另一个区域内，一座在土坯砖外墙镶嵌了彩色石锥马赛克的由古老欧贝德（Ubaid）神庙翻新的简陋寺庙里，名不见经传的乌鲁卡基那·赫乌索正式就任乌鲁克首席撒拉弗。同时他还把帝国的行政机构从奢华的安努神殿搬到了这里——一个充分可以体现他廉政精神的小型祭祀场所。这一消息很快传遍了帝国各处，举国上下无不震惊，包括乌鲁卡基那在拉格什担任小官的朋友——阿穆尔鲁，他已惊讶的合不拢嘴。乌鲁卡基那·赫乌索的任命在民间引起了广泛的讨论，人们开始对这个年轻人充满好奇。有些人对他的改革持乐观态度，认为这是一个改变现状的契机；而有些人则对此心生疑虑，担忧他的出现会给原本就不稳定的政局带来更多的不确定性。乌鲁卡基那一上任首先做的事情，就是将冗杂的官僚体系进行缩减。
他果断地将撒拉弗仅保留一位——就是他自己；元老会亦被一并解散。杜姆齐德降级为唯一的基路伯，而其他元老们则被贬为大统领司。两位上座者护卫和第九级祭司们的官职被保留，除此以外所有等级的祭司都被降低一级。随后，他开始查办各地横行霸道的贪官污吏，那些侵占平民的良田，买卖不公，苛捐杂税严重，压榨穷人使之得不到任何保障地区的祭司和使者都被革职，由上一级官员收回他们的权柄。这其中首当其冲的就是被欣亲眼所见暴政的凯美特地方官辛努塞尔特，也以此波及到了总督荷鲁斯，他们二人双双被革职。凯美特的总督职位随即空缺，瓦塞特（waset）的阿蒙（Amon）应运而起，成为那里的新任守护者。乌鲁卡基那接着撤销了遍布全国的监督和税吏；减轻死者家属所付的殡葬费；保护普通士兵的财富；他废除了各地向神庙纳税的义务；禁止以人身保证作为借贷条件；禁止官员用贱价强买平民的房屋、牲畜；禁止任何人侵犯别人的住宅；禁止劫掠、残杀、暴利和欺凌孤寡等等。各地的权贵们虽然极不情愿，但在改革的巨浪面前，纷纷受到了惩治。
乌鲁卡基那见能威胁自己和欣的势力日渐减少，遂派使者向仍然居住在郊外田间的欣传话，表示自己想念欣，希望他回到首都，这样他们便可重聚：
王之离去，民心愁矣兮。今繁文缛节已削减兮，官僚横行霸道已斩除兮。吾辈践行正义，以挽民之苦难。恳请吾王归来，以圆众生盼望。
欣闻讯甚喜，他欣慰地看到乌鲁克祭司们能够平稳地将权力交给乌鲁卡基那。然而，毕竟乌鲁卡基那的突然出现仍然会被某些上层人士所怀疑，其中就包括前首席祭司杜姆齐德。为了消除他们的疑虑，欣认为有必要亲自回到首都，亲口确认乌鲁卡基那的地位。于是，在新月高悬天空的白昼时分，欣回到了首都。城市的大门敞开，远远地可以看见欣骑着长有翅膀的公牛向这边而来。鲜花和彩旗挂满了街头巷尾，两旁挤满了自发前来欢送的民众，他们在不久前才从宰辅乌鲁卡基那的陈述中得知关于国家真正主人——先知欣的故事。人们为他为他舍生取义的精神，为他穿越在无数的世界中，只为拯救大地上生灵的事迹而动容。而欣的主城——乌尔城的女祭司恩（En），陪同着撒拉弗乌鲁卡基那和基路伯杜姆齐德，三人一起站在城门之上，迎接着乌鲁克王的归来。欣从翅膀公牛上下来，阔步向城门走去，他挥手向人们致意。民众们还以热烈的欢呼，祝福声此起彼伏，向他献上鲜花与献辞。
欣与乌鲁卡基那的目光接触在一起，那一刻他们无比幸福。
记述结束。
经文注解：
Ugarit，乌加里特，是古老的国际港都，位于北叙利亚沿地中海都市拉塔奇亚北方数公里处。在该地发现的档案文献经由来自迈锡尼和塞浦路斯（又称阿拉西亚）的陶器证实后，确认乌加里特不仅和塞浦路斯有贸易外交关系，还向埃及纳贡，该城政治势力的兴盛期由公元前1450年持续到前1200年
Shahar，是乌加里特万神殿中的黎明之神，这个名字是希伯来语Shahar（???????）的同源词，意思是黎明
Kullaba，乌鲁克安努区在与伊安娜区合并之前最初被称为“库拉巴”（Kulab或乌努格-库拉巴Unug-Kulaba），库拉巴的历史可以追溯到Eridu时期，当时它是苏美尔最古老，最重要的城市之一
quti，库提人是札格洛斯山脉（现伊朗和伊拉克边界）的游牧民族，他们的祖国常被称为苏美尔，库提人往往被认为是现代库尔德族的先驱
Isin，美索不达米亚古城，约公元前2017年于此建独立王朝
Akkad，即上文中提到的亚甲，苏美尔古城
Ebla，西亚古国，存在时期大致从公元前3000年至公元前2000年初。位于今叙利亚沙漠中的马尔狄赫荒丘
bargylus，即海岸山脉，古称“芭吉露”
barga，埃勃拉帝国城邦，而该城邦很可能坐落在今天的海岸山脉附近
Ereshkigal，美索不达米亚神话中，是“冥世女主宰”，是伊里伽尔（Irkalla，地府或阴间）的女神，伊里伽尔别名基伽勒（Kigal）
Se，即辛努塞尔特一世（Se I），希腊人称他为塞索斯特利斯一世 Sesostris I；另一埃及名为森沃斯勒 Senwosret，意为“沃斯雷特女神的子民”，古埃及第十二王朝法老（约公元前1970年—约公元前1934年在位），阿蒙涅姆赫特一世之子
mesilim，约公元前2750年的苏美尔城邦国王，被称（或者自称）为“基什之王”，《苏美尔王表》却没有提到他
Ubaid，欧贝德时期（公元前6500－公元前3800）是一个美索不达米亚的史前时期，与萨迈拉文化后期处于同一时代
waset，即埃及的底比斯（希腊语：Θ?βai，thebes）是上埃及古城，古埃及名称为瓦塞特，意为令牌之城，濒临尼罗河，位于今埃及中部，即今天的卢克索附近
Amon，是一位古埃及主神，埃及文转写为?mn，意为“隐藏者”（也拼作“Amon”），他是八元神（ogdoad）之一，配偶是姆特，起初，他仅是底比斯的地方神只
En，南纳的主神庙在乌尔城的“埃基什努伽尔”(E-gish-shir-gal)-乌尔城女祭司所创角色“恩”(En)的名字，这一角色掌有极大权力，通常由乌尔城国王的长女担任，最着名的是阿卡德王萨尔贡的女儿恩西杜安娜（Enheduanna），负责对南纳\/欣等神的祭祀
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