开始规划一切了，而你我……只不过是她的棋子。”
“她的目的究竟是什么？”
“谁知道呢。把我们带到这个世界里，让我们生活在这儿，感受这儿的变化……呵，我曾经问过她，一开始她和我说，她做这些只是为了观察……但是她并没有告诉我她在观察什么，直到安德烈死了，你们私奔到埃兰。当她怀上你的孩子，她说一切都变了。”
“然后呢？”
“奥莱克西，你怎么越老越糊涂了，这些内容问了快一百遍了，怎么还让我讲？”
“你再说说，我想听。”
“哎，真拿你没办法……于是她诈死离开了你，把小纳迪纳普利交给我抚养，我们当时就被她安排住在天城里的一间普通的民房里。等外面都过去十多年了，我才老了五岁……”
“所以……”奥莱克西身体前倾，继续问道，“你说过，马尔杜克的神话是她亲手写的，然后又被她传到各地去……她操控了所有与我接触过的人的意识，只为让那一刻发生？”
“不要再去猜了，我的老朋友。都这么多年了，这些事我强调过很多回了，她最后也亲自又和你强调过一遍——那首诗才是重点。她和我说过，她做这么多，就是为了让你和你的儿子……诶，尤其是你的儿子纳迪纳普利，能够依着那首诗去寻找答案……”
“答案……什么答案啊……”奥莱克西叹了一口气，“这么多年了，我快走遍了整个世界——大海、高山、森林……那些我去过的地方，我又去了无数次……但还是一无所获……”
“不是还有沙漠么？”纳迪纳普利突然补充道，“你好像一直不愿意去沙漠看看。”
“我就是从沙漠里出来的。你问你金固叔叔当年我们是怎么徒步走到尼尼微城的……我的儿子，沙漠里可什么都没有，我向你保证。”
“你又怎么知道呢？”
奥莱克西停顿片刻，说道：“好吧……也许我真的该回去看看了。”
记述结束。一段自述记在下面，伊什塔尔（恩基）说：“然后，那由我强加给奥莱克西的——对于我、世界和所有一切产生的巨大疑问与探求答案的渴望，被潜移默化地传递给了我们的孩子。他在他的父亲死于迦南的一处荒漠里以后，继续在各地寻找着……我相信这样做，这首诗的内容，一定会被另一个世界里的某个人所知悉、牢记，乃至会被当做最重要的事情珍藏或是传递下去，无论如何，这是我所能做的唯一的，也是最后一件事……”
自述结束。至此因为伊什塔尔在交界之地看到了那本是为阻挡恩基去试图读取“影子”的记忆而设的八个符文密码，并意识到这一定能为“彼岸”世界里那些正在试图解开这道谜题的人，提供重要的提示，出于寻回自己最早记忆的本能，伊什塔尔将这八个符文编为了一首诗，并将它传给那同样来自“彼岸世界”的儿子——纳迪纳普利，为此，她编排了整个宏大的第二次天堂战争，就此结束。
这次巨大的设计，只为给他的丈夫奥莱克西带来巨大的精神冲击，从而确保其能够潜移默化的影响到纳迪纳普利，使这首诗真的能够刻入到他孩子的灵魂深处。
同时，这一行为让这两个世界发生的第二次碰撞，对“彼岸”世界产生了难以想象的深远影响。因为，伊什塔尔并不知道，她以为自己在接触“交接之地”的裂缝时被弹了出去，并认为自己再也无法回到那里。然而事实上，她自从进入以后，就再也没有离开过“交接之地”，只是那堵墙在她接触裂缝的瞬间，意识到了她的存在而重新变得透明，在她面前不可见了。那堵墙根本就没有将掉入其中的意识体弹出的能力，所以伊什塔尔一直都身处其中。
由于奥莱克西在天城之战之后，对伊什塔尔的厚葬，产生了一个十分巨大的效应，那就是：连同奥莱克西自己，以及整个世界之中，怀念这位女神的人，都被她那残存在“世界尽头”中的灵体，吸引到了交界之地之中。
假如，在启明星上的伊什塔尔还能再次看到交界之地的话，她一定会惊讶地发现，在那个狭小的时空之中，已经不再是几个孤魂游荡的空旷之地，而是半个世界文明的记忆和意识体都掉落其中了。只不过，这些人们并不知道自己此时正身处“世界尽头”之中。因而，整个苏美尔、凯美特、赫梯以及埃兰文明的诸多人物、民族和文化甚至连建筑遗迹都因落入“世界尽头”而被投射在了另一个世界——“彼岸”世界。由此，彻底改变了“彼岸”那个世界的背景记忆。在“彼岸”的世界，人们既能看到那来自古代美索不达米亚的文化遗迹，又能见到来自印欧大陆上，那些游牧的精灵王国与萨满文化的身影。
两个完全不同的世界、文明和语系，完全的交织、融合在了一起。
经文注解：
Nanna，即苏美尔月神南纳，也就前文中提到的欣（Sin）
āron hābrit，契约之柜（希伯来语：???????????????）简称契约柜或约柜，又称法柜，是古代以色列民族的圣物，《旧约》记载上主在西奈山上单独见摩西，颁布十诫和律法，亲自将十诫用指头写在石板，摩西下山后看到以色列人离弃上帝在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎，后来上主又再一次颁布十诫，写在石板，放在约柜
Nina，拉格什的一座寺庙建筑群，后成为海港城市
Kingu，是美索不达米亚神话的神明，意思为“无技术劳动者”，为迪亚马特的儿子与第二任丈夫，最后被马尔杜克所杀
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