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    第36章 谓本乎天者亲上故曰云游 (第2/2页)

个威信定位给孩儿,我特么打个黑的貌似迷路了。”

    “啥玩意儿?!”

    徐行有些迷糊,你一个茅山上清派刚传度的见习住观道士,迷路了不问同门师兄弟问我?

    “你脑子没毛病吧,撸糊涂了?劳资道观在南城不在你宜城… …要是没啥事儿的话还是赶紧买点枸杞桑葚什么的补补,不说了挂了… …”

    “别!哥!我人就在南城!”

    那边裴三齐立马焦急的吼道。

    “怎么瞎勾巴喊哥呢,辈分都喊乱… …等等… …你刚说什么?”

    徐行猛的反应过来:

    “你说你在哪儿?”

    裴三齐翻了个白眼,语气明显有些嘚瑟:

    “嘿嘿,我说我人已经到南城了!”

    “你这… …”

    本想着询问原因可转念一想还不如见面聊。

    顾不得再开玩笑了,徐行立马把位置信息发了过去。

    等待了差不多一个小时的时间。

    正当他忍不住一个电话叩过去之际,姗姗来迟的裴三齐终于出现在了道观门口。

    望着东西不过二十来米的院墙:

    “嗨呦,看起来挺像那么回事儿嘛,就是这山门也太逼仄了一些,还没有咱一个斋堂大。”

    还未等他继续发表感慨,一双大手直接把他拽进了观里。

    “哎哎哎!松手松手!新换的道袍别给我扯坏咯!”

    徐行却是丝毫不为所动:

    “说!你丫的不好好上班跑我这儿来干嘛!”

    “你看看你又急!”

    裴三齐扽了扽道袍,脸上挂着欠打的笑:

    “谁说我是专门来看的了?几个月不见你咋这么自恋呢?”

    徐行气急0帧起手便要锁喉,裴三齐一个激灵立马蹦开:

    “有话好好说别动手动脚啊我跟你讲… …我现在可是云游道士,呐,你看看,全部装备搁这儿呢!”

    说罢他反手解开背上的布兜。

    只见里面放着几件换洗的衣物、吃饭的盂钵和一堆符纸,剩下的就是背上的桃剑和腰间的葫芦了。

    “还真是出来出来云游的?”

    徐行怔了怔,默默松开了手。

    《天皇至道太清玉册》有云:

    “道家出游寻真问道,谓之云游。道士,奉天之士也。谓本乎天者亲上,故曰云游”。

    他怎么的也算是半个道教分子,哪里会分不清“云游”和“旅游”的区别。

    “云游”听起来貌似十分洒脱,搞得就像游山玩水似的。

    在很多人想象之中,道士一身青衣道袍,脚踏十方布鞋,手持拂尘,腰系葫芦,云游四方,纵情于山水之间,好不逍遥自在。

    像天上的祥云一样到处游荡,又如神仙一样神龙见首不见尾。

    其实道士的云游更接近佛门苦行。

    真实的目的是为了寻真问道,并非游山玩水。

    修道者为了体悟道家天人合一的境界,往往会选择远离尘世的深山里修行,这样能够好的证道。

    然而正所谓“修道有先后,神仙有高下”,每个人的修为有高低之分,闭门修行虽然有利于道行精进,但是往往遇到瓶颈时无法突破。

    这个时候最好的办法就是云游访道,找到那些道行高深的修行者帮助自己提升修为。

    这还是因为现代有了飞机火车才方便一些。

    要是放在古代,既没有神兽坐骑,更没有腾云驾雾的法术。

    短短的百十里路如果靠步行,往往要走上很久。

    云游时路途遥远,风餐露宿,食无定时,歇无定处,非常艰苦。

    晚上夜宿时,没有舒适的旅店,只有路边破败的荒庙。

    路上再美的风景也不过是过眼云烟… …

    贪恋美景甚至会成为一种修行的羁绊,云游也就失去了最初的意义。

    … …

    … …

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