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    第53章 改变世界发展的造纸术 (第1/2页)

    公元97年,班超和驻守西域已经长达十余年的汉军将士们,全都看着天幕,神情激动中又带着悲怆。

    他们的功绩没有被遗忘,而是很好地流传到了后世,且被后世编作成词曲一直记着。

    能够如此便已经足够慰人暖心了。

    不过是离乡征战十余年而已,只要能让世人知晓开疆拓土守卫边境的是他们,那便是再戍边征战十余年又何妨?反倒快哉。

    在西域已经留守近三十年的班超,更是潸然泪下。

    本就老了已经不好用的眼神,被泪水一糊更加模糊了。

    赶紧用衣袖擦了擦。

    他想再多看看被后世歌颂的大汉。

    天幕也好似很愿意为他和汉军们多驻留一会儿。

    只是配着那激昂的旋律,看着那一段段词句,没忍住,视线又模糊了起来。

    ……

    其它朝代的帝王和军兵子民们,也都为这从军歌激起强烈的共情。

    就像大秦的《无衣》,汉朝的《大风歌》,东汉的《马踏燕然》,唐朝的《秦王破阵曲》等等,与这些朝代的战歌一样,这首从军歌也靠着它极具感染力的气势和历史责任感加持的歌词,激发着人们想要立即慷慨奔赴战场的热血。

    尤其是已经从军,或正处边疆战场的将士们,对这种感觉更是强烈到让他们激动之余鼻酸泪目。

    秦朝。

    嬴政注视着画面中齐声高歌的远征军们。

    “后世果然在方方面面都继承了我们,虽然时隔两千余年,经历许多朝代更迭有了很大变化,但这军歌一起,朕就知道后世不只是继承了历史和文化,更继承了我华夏的魂魄。”

    ……

    大唐。

    李世民在感受这份激昂之余,还注意到了后世远征军尤为邋遢狼狈的军容军貌,疑惑起了他们究竟面临着什么样的境况。

    “这支后世军队为何一个个都灰头土脸的?而且唱军歌的气势中,隐约带着哭腔和悲怆,难不成是打了败仗?

    看他们都已经装备了枪械,按理只要后世的华夏政权稳定,国家完整,以人口和国家规模,不论跟哪个国家发生战事都不该落得如此境地才对。

    后世的华夏究竟发生了什么状况?亦或是内部战争?

    等等,上苍貌似提到过,会不会是抗日战争?”

    李世民顿时咬牙道:

    “天幕最开始出现时,总括了一遍历代王朝,而这抗日战争是与封建王朝终结这样的重大历史事件并列叙述的。

    朕起初就觉察到这个抗日战争定然极为严重,否则不会被天幕在那样惜字如金的概括中提及。

    这抗日抗的究竟是哪个国家?若是那个国家正与我大唐同时期存在,天幕你不妨就告诉朕,朕现在就去发兵剿灭这个国家!免得我后世华夏受此外辱所害!”

    日本的名字,是日本人自己取了之后,在朝贡武则天时恳求唐朝允许他们使用这个名字,得到武则天同意册封后,才正式能够以此为国名。

    李世民还不知道这个倭国就是后世抗的那个日。

    想要李世民出兵灭了倭国,只能等天幕慢慢叙述下去了。

    ……

    【汉和帝时期,东汉在各方面都达到了顶峰,国土辽阔,四夷臣服,百姓康定。

    科技创新也在这时有了非同一般的进步。

    不仅有张衡发明了世界上第一台能够预测地震的地动仪。

    还改良出了对世界文明进程都极具重要意义可实用的纸。

    不论任何文明的任何信息,都需要依靠承载物来进行记载和流传。

    在可用于书写图画的纸张出现以


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