形于色，无需自己拿出彩头，而用太子之物，心中愈发觉得这个太子弟弟善解人意，对其钦佩之情又增添了几分。
此时的他还不知道，他心中那个志向高远、德才兼备的弟弟，为了扮作柔弱可怜、需要保护的楚楚可怜之态，早就在司马伴读面前把他描绘成了一个嫉妒弟弟出众、打压弟弟成长的卑鄙之徒。这边司马君缘还被蒙在鼓里，只因上一次太子在司马君缘面前装作长期遭三皇子欺凌。故而，方才的马术比试，他未有丝毫退让之意，接下来这“乐”之比试，他更是不想妥协，一心欲借此机会为太子报仇。司马君缘未曾察觉，自己早将自己视作太子的人，认为与太子是休戚相关的一体，决心和太子同舟共济。
太子陈顾回哪知晓司马君缘的这番心思。待西元将那把制作精良、木质温润的古琴取来后，便下令二人开始比试。
比试之前将太学里专门教“礼乐”的苏太傅请了来做裁判。“礼乐”一向在太学里不受重视，而这苏太傅又是一个“琴痴”。这次受太子所邀，又听说能看到太子收藏的古琴“绕梁”，于是欣然前往。
苏太傅前来带了两个乐器：一个是琵琶，一个是玉笛。供二位选择。这笛子不如琵琶音色丰富多变，所以三皇子首先选了琵琶，于是司马君缘就拿了剩下的玉笛。
比试开始，三皇子率先登台。他怀抱一把琵琶，琵琶身如明月般优美，弦丝泛着金光。他轻拨琴弦，弹奏一曲“塞上曲”，指法娴熟灵巧，旋律优美动听，如潺潺溪流般淌入众人耳中，引得众人纷纷点头称赞。然而司马君缘不慌不忙，镇定自若地拿起一支玉笛，笛身晶莹剔透，温润如玉。他先是深吸一口气，而后缓缓吹奏，其乐音婉转低回，饱含深情，仿佛能穿透灵魂，触动人心最柔软之处。他的演奏不仅技巧炉火纯青，更在情感表达上细腻入微、丝丝入扣，让在场之人皆沉浸其中，如痴如醉。苏太傅听到司马君缘的笛声，大为惊讶，这不就是失传已久的《折杨柳》吗？这《折杨柳》一直是传说之中，只在李白的诗《春夜洛城闻笛》中有记载。苏太傅只在小的时候，跟随太爷爷拜访“乐圣”师旷时，听他用古琴弹奏过。距离今天也有将近六十年了，后来“乐圣”离世，这曲子再也没有现世过。苏太傅听完久久不能回神，走到司马君缘身边，问道：“请问你怎么会这首曲子？”司马君缘拱手道：“这是家母小时候给自己唱的儿歌。”“令堂芳姓大名。”司马君缘回到：“家母姓师，单名也是一个师。”听到此姓，苏太傅明白了几分，问到：“师旷大师，是你何人？”司马君缘回复道：“是学生的外祖父。”苏太傅二话不说，转过头对太子陈固会说：“此次比试，拔得头筹者必然是司马伴读。”这当然都在太子陈顾回的意料之中，上一世他就知晓司马君缘的母亲，来自于世代宫廷乐师的河东师家，其外祖父更是盛名在外的“师旷”，此次比试太子陈顾回一方面想借此机会让学堂之人不要小瞧于司马君缘。另一方面这个古琴其实为一对“余音”和“绕梁”两把，本都是师家所藏，但是因为前朝战乱“绕梁”丢失。陈顾回特意借此机会讲此琴物归原主。
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