无生魑是所有怪异中最稀少、最令人琢磨不透的存在。
哪怕是在世家的典籍里，对无生魑的记载，两只手也数得过来。
但记录如此稀缺，却不是因为无生魑真的几百年才出一个。
而是看到的人回不来。
大部分情况下，在释妄界见到无生魑的人，最后都失踪了。只能解释为死在了释妄界，导致现实中的身体消失，死无对证。
其他的怪异：人魑、人言魑，都是可以出现在释妄界和现实中的。
唯独无生魑，只出现在释妄界。
就像镜中花水中月，永远无法找到其真实存在的依据。
哪怕是见到无生魑却活下来的人，也无法确定自己看到的，是否只是释妄界里的虚影。
所以，世家只把无生魑视作一种传说。
又或者，和邪神归到一类，认为无生魑就是另一种形态的邪神。拥有智慧，且对人类抱有兴趣......
我不清楚枯荣子为何要跟我说这些。
或许是担心我也会突然失踪，又或许只是作为熟人之间的闲聊。
我想起了小姑对我说的话。
我看向枯荣子，问他是否认为，释妄界是一种独特的精神疾病。
我坚信释妄界是有实体的。
爷爷也跟我说过，释妄界中的一切都是真的。
若释妄界真的只是人和怪异联通在一起的幻想。那我在释妄界中遇到的人，不就变成小说角色一般的虚构物了吗？
我渴望从枯荣子口中听到想要的答案。
不曾想，枯荣子竟认真地思考起我的问题，沉默许久。
最后，他浅笑着点点头，表示真有那个可能。
枯荣子说，所有进入过释妄界的人，对释妄界的描述都是“恍若梦境”。人在释妄界中所经历的一切，也难以在现实中佐证。
唯一算得上特例的，或许就只有邪神的祭器了。
那些画有血色符文的物品，于现实中造出，被带入释妄界。只要用它献祭活物、对邪神报以诚心，就能成为人魑，拥有操纵释妄界的能力。
至于献祭多少生灵才能引起邪神的关注，就因人而异了......
所以世家才为伊正清准备了一村子的人，以防他因为祭品不够，成不了人魑。
但这也只是证明，这世上存在某种未知的力量。而不是证明释妄界存在......
我不太甘心，又对枯荣子说道：
“但我从释妄界里拿出过两样东西。”
“哦？说来听听。”
我向枯荣子说了公文包和泳衣的事。
但这次，连枯荣子都不信任我了。
他说，世家经历几千年岁月，从来只有往释妄界里带东西的，没有从释妄界里拿东西的。肯定是我哪里弄错了......
我手忙脚乱地抛出了自己的所谓“证据”。
比如，那些物品看得见摸得着，而且会一直跟着我，还能被朱火符点燃。
其他人，如郑晓玲和公寓的保安冯光胜，都见过并接触过那个东西。
可枯荣子只是用两句话，就又问住了我。
他问我，怎么确定那东西不是普通的泳衣和公文包呢？
我又怎么能确定拿着那东西的时候，自己不在释妄界呢？
说不定真的是我的脑袋出了问题，一直带着那东西却不自知。
很多精神疾病都有类似的病例......
最终，我没能说服枯荣子。
但我觉得，这只是自己没辩论好而已。而且我不能说出我奶奶的事情。
我只能对枯荣子说，等下次我再爆到伪人的装备，会联系他看一看。
......
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