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    第四回 打持久战 (第2/2页)

必自寻烦恼。

    几天里,早上喝小米,晚上吃猎物,从野猪、野羊、野兔、野鸡、狐狸吃了个遍,甚至还吃上下水。见村民们都扔了喂狗,觉的可惜,没忍住教的怎样用棍子捅到肠子里,将肠子里的粪便翻出来,洗净做出来吃,村民从未吃过,新鲜中又觉美味。只是无风知道,还是少了几味调料,不够香,胜在原汁原味。

    开始,众人都躲着无风,后来,小孩子们便到跟前嘻笑打闹,看着如儿子般大小的稚子,长风闲来无事不禁逗逗孩子,问问孩子们识不识字,问问大人是谁,当然这些孩子是不上学的,一个村子仅有那名老者是识字的,一个周教一些字,农忙时便不上课了,冬闲的时候倒是上的多些,文的方面离儿子差的太远了,至少儿子床头贴着四张地图,而这些孩子村里都没出过。武的方面便比儿子强多了,有些骑马射箭自如,有的还会耍两下刀。无风只能叹口气,孩子们能活下来就算不错了,便尽可能地讲讲古朝——古人的故事,讲讲童话故事、神话故事,也算是启蒙吧。

    终于,在村上呆了六天后,装了多半车东西,猎户和几个后生又把无风送了回去。

    回去的路上,遇一僧人,手拿一颗银杏果,讨要吃食,言从南而来,奉王命在此建寺。无风心中一动,不免多了句嘴,说道可沿着河背川一直走,遇一白鹿便是王所说之地。果然,路遇白鹿,一激动手一拌银杏果落地,待抬头看时白鹿不在,低头看时银杏已长出小苗,心道天意如此,便在此背靠青山,面前过大河,左右两侧各有一条小溪流过之地建,名曰白鹿寺。

    注:1.“菩提”一词是梵文bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深,据传说,2500多年前,佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多,他年青时为摆脱生老病死轮回之苦,解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位和舒适的王族生活,出家修行,寻求人生的真谛。经过多年的修炼,终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。

    2.银杏树是有很多个别称的,它还叫作公孙树、鸭脚树、蒲扇、白果树。在不同的地区叫法也是不一样的,多数地区都会称它为银杏树。它被称为是白果树,是因为它的种子叫作白果。而被称为是公孙树,这是因为它生长速度极慢,又有很长的寿命,从栽种到大量的结果,至少要等四十年的时间,所以又被叫作公孙树。


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